释士珪

龙翔士珪(1083—1146)，曾住持鼓山。《续古尊宿语要》中有士珪语要，内有其住持鼓山时语。法系：五祖法演——佛眼清远——龙翔士珪。见《全宋诗》第二十七册，页17857，录诗一卷(卷一五七四)；又见第二十五册，页16878，作“珪粹中”，将录诗一首。按，吕本中《东莱诗集》卷十四有《东林珪、云门杲将如雪峰，因成长韵奉送》，卷十五有《简乾元老珪》、《别后寄珪粹中》(一作鼓山)诗，此“东林珪”、“乾元老珪”、“珪粹中”即为同一人。《新续高僧传四集》卷十一《宋温州龙翔寺沙门释士珪传》云:“靖康改元，江州漕使方郎中请住庐山东林，后以兵乱避地闽中乾元。”其经历与吕诗之称呼相合，可知珪粹中即士珪也。又，惠洪《石门文字禅》卷三有“珪粹中与超然遊旧，超然数言其俊雅，除夕见于西兴，喜而赠之”诗，称其为西蜀人，而士珪正是蜀人。粹中盖士珪字，以法名下字加表字称呼，乃宋僧习惯。又，《古尊宿语录》卷四十七有《东林和尚、云门庵主颂古》，为士珪与大慧宗杲所作颂古各一百十篇。《大慧普觉禅师年谱》绍兴三年条云:“东林珪禅师自仰山来同居，各作颂古一百一十篇。”以下转录士珪《书颂古后》一文，《古尊宿语录》失载。《禅宗颂古联珠通集》之编者已利用此项资料，故书中“鼓山珪”、“径山杲”往往成对出现。但《全宋诗》编者则误认“东林和尚”为卍庵道颜(第三十二册，页20299)，在道颜名下据《古尊宿语录》录入颂古，而与士珪名下据《禅宗颂古联珠通集》辑出之颂古大量重复。除此以外，士珪诗尚可续辑如下。请见《作者生平事略》1-28页。

颂古

百丈野狐

百丈野狐，塞雁衔芦。李广神箭，张颠草书。

以上同上书卷一〇

药山首造石头之室，便问：三乘十二分教某甲粗知，尝闻南方直指人心见性成佛，实未明了，伏望和尚慈悲指示。头曰：恁么也不得，不恁么也不得。恁么不恁么总不得，子作么生？师罔措，头曰：子因緣不在此，且往马大师处去。师禀命恭礼马祖，仍伸前问。

四海狼烟静，中原信息通。罢拈三尺剑，休弄一张弓。

以上同上书卷一四

洞山因僧问：寒暑到来如何回避？师曰：何不向无寒暑处去？

寒时寒，热时热，无寒暑处天然别。

绵州附子汉州姜，打刀须是邠州铁。

洞山老子不瞒人，亲传当面藏身诀。

夹山示众云：目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。

年来万事总成魔，老去闲添白发多。

道泰不传天子令，时清休唱太平歌。

以上同上书卷二四

句

只老是生涯。坞深人不到。谁令眼界幽。

以上宋·绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》卷三

残春铃阁无公事，来就酴醾放晚衙。

宋·陈景沂《全芳备祖》前集卷一五

月影印仙迹，花香供笔灵。（梦草庵门帖）

元佚《湖海新闻坚志》后集

送彭青老兼寄王民瞻

芒鞋竹杖西出关，行尽千山与万山。

黄尘乌帽不埋没，丹霞选佛非选官。

请君抬起幞头脚，向上犹有二四著。

再拜更问王老师，老师规模难摸索。

宋·王庭珪《卢溪集》卷四九《题珪粹中偈》引

偈颂

温禅单打布衫过，口硬如铁说诸方。

肯为老禅持钵去，信之有麝自然香。

七百间屋几时了，十万贯钱何日归。

除是腰缠更骑鹤，道人方了目前机。

以上《云卧纪谭》卷上

种竹百余个，结茅三两间。才通溪上路，不碍屋头山。

黄叶水去住，白云风往还。平生只这是，道者少机关。

同上书卷下

三玄三要颂

句中难透是三玄，一句该通空劫前。

临济命根元不断，一条红线手中牵。

十智同真颂

十智同真选佛科，汾阳佛法苦无多。

爱心竭尽寻真智，面目分明见也么。

以上《人天眼目》卷一

十无颂

无影树

秀发春光摇劫外，根苗曾不染尘泥。

森森翠干云长掛，密密寒枝鸟莫栖。

晓日不明花蓊郁，秋风难摆韵长凄。

栽培肯向无何有，不落青黃镇四时。

无孔锤

威音那畔曾拈得，袖里密藏非黑白。

三关击碎浪涛平，万法锤开天地窄。

团团觌面露规模，了了圆成无比格。

高提祖印发光寒，直得毗耶口挂壁。

无孔笛

一曲风前格调高，金箫玉管谩徒劳。

木人奏得碧云合，石女吹回暖气多。

清韵迥然超世界，妙音忘听了秋毫。

相逢若遇知音者，吹起侬家劫外歌。

无缝塔

团栾佛眼不能窥，底事巍巍圣莫知。

香雾几重藏不得，寒光一点照无时。

髑髅识尽方还尔，色相情忘始到伊。

觌面堂堂难辨的，曾郎潦倒号难提。

无底篮

不假工夫造作成，功成作略自纵橫。

死蛇若遇须盛取，茶圃全提携便行。

劫外好将提日月，禹门时把摝鲲鲸。

高悬无影树头著，莫与盲人打葛藤。

无须锁

拈来切忌两头摇，觌面机关莫放饶。

撒手那边家稳密，迟疑只个路迢遥。

青霄云外无关钥，旷劫春回长异苗。

佛祖口开俱锁断，不干唇吻始全超。

无星秤

斤两不留分买卖，商量不到莫饶伊。

定盘光彩星难辨，平等权衡数自知。

聋汉始堪论的当，盲人方解整高低。

闲来收挂乾坤外，无限天龙暗蹙眉。

无底钵

庾岭全提总谩传，收罗万法未浑崙。

擎来应供非干手，饱去驰求不点唇。

馊饭残羹谁肯著，腾今耀古自超伦。

赵州老汉何施设，分付丛林知几春。

无弦琴

不劳斤斧雕镌就，肯使焦桐假合成。

绝掛缕丝新格调，了无声响奏玄音。

有时弹向青霄外，几度闲悬碧洞深。

惆怅罕逢穿耳客，偃溪流水韵沉沉。

无底船

闲橫芳草深深渡，只接中途趋浪流。

不犯清波还到岸，归乘明月罢垂钩。

芦花深处和云泊，风浪高时任性浮。

缅想华亭烟雨客，几多声誉谩悠悠。

以上同上书附录

自赞

多年尘世兜搜面，百伎全无一伎能。

自古江南山水窟，如何生出这般僧。

《禅宗杂毒海》卷一

化浴

浑身脫下赤条条，满杓盛来痒处浇。

但得通身冷汗出，自然百病一时消。

留江心

孤屿江心浪泼天，渔翁来看钓鱼船。

烟蓑雨笠浑无用，收卷丝纶展脚眠。

西林

作家炉鞴烹佛祖，客来更挝茶毒鼓。

昨夜南山鳖鼻蛇，咬杀大雄白额虎。

以上同上书卷四

偈十六首

衲帔蒙头，下板头边，且打瞌睡。

蒲团叠足，长连床上，随分挨肩。

忽然露柱眼开，圣僧也须出院。

切忌钉桩搖橹，更須看风使帆。

各各总在其中，人人自宜照顾。

且道照顾个什么，堂中宾主句，觌面没亲疏。

请首座。

一山南北烟霞里，两寺东西林麓间。

开眼如今浑是梦，莫言真个在庐山。

在褒禅受庐山东林院请。

面前一道如弦直，当门不用栽荆棘。

陕府铁牛，昨夜失却尾巴。

嘉州大像，不是白拈贼。赵州南，石桥北。

黄河九曲吞昆仑，大悲院里安弥勒。

 

东林百不会，瞎驴随大队。鞭打不进前，步步只倒退。

一日复一日，灵台转昏昧。死去入地狱，永劫终不悔。

开口见心肝，实语当忏悔。

错错，东林手把断贯索，诸方鼻孔都穿却。

人问如何不自穿，自己鼻头难摸索。

而今子细细思量，元来不是而今错。

到广因，访妙喜和尚。

金镞惯调经百战，钱鞭多力恨无仇。

至节。

一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。

如纬经，如权衡。天心平，人心诚。日月明，鬼神警。

方知天地分浊清，古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。

方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。

 

半夜穿针，尽十方皆成线路，你诸人为什么透不过。

天明吃粥，无一丝毫不露真机，你诸人为什么拨不转。

透不过处，路布分明。拨不转时，真机独露。

半夜梦中惊骤雨，三更枕上听秋声。

住鼓山，入方丈。

烈火焰中，蟭螟虫如何栖泊。

大炉韛里，金刚钻烧得通红。

蓦然脑后一锥，铁佛也须汗出。

佛祖重新煅炼，衲僧再上钳锤。

直饶千手大悲，这里如何摸索。

打破从教重锢鏴，休言钝铁费钳锤。

病起。

天晴开水路，无事设曹司。

病多谙药性，小慈妨大慈。

 

尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。遊戏宝明空海，超越菩提觉场。善财入楼阁之门，重重无尽。居士供蒲塞之馔，种种庄严。以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍，理事平等，真俗混融。凡圣同源，因果不二。直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。势至观音，抱赃叫屈。

住能仁，入院。

老龙千丈湫，晴空散飞雪。尊者诺讵罗，坐视眼眨眨。

老禅来住山，梵志翻着袜。乍可刺汝眼，且要话头活。

 

老禅不打鼓山鼓，送老来看雁荡山。

杰阁重楼都不见，溪边茅屋两三间。

 

释迦弥勒，犹是他奴，临济德山，是何草芥。向上一路，荆棘成林。更欲翻身，堕崖落堑，总不动着，当处活埋。生机临时，翻成乱统。穿耳胡僧葱岭去，夜行踏雪马蹄轻。

解夏。

悬泉千尺泻龙湫，一叶萧萧万木秋。

坐看孤云行看月，更无佛法挂心头。

至节。

晷运推移无不动，日南长至几曾迁。

应时纳祜无他事，依旧三门开两边。

三门开两边，一句具三玄。今古应无坠，分明在目前。

孔明庙前有古柏，枝如青铜根如石。

苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

但见年年是好年，岂知日日是好日。

小树子，傍山栽，花从叶里开。枝高攀不得，罗袖拂将来。

 

尘融法界，念尽毗卢。咫尺跨于大千，刹那超于三世。

过去诸如来秤锤落井，现在诸菩萨塞壑填沟。

未来修学人，如麻似粟。回头拾得新罗箭，自是诸人不丈夫。

宋·宗源《续古尊宿语要》卷六《竹庵珪和尚语》

临终偈

前三十一，中九下七。老人言尽，龟哥眼赤。

宋·正受《嘉泰普灯录》卷一六

偈五首

万年一念，一念万年。和衣泥里辊，洗脚上床眠。

历劫来事，只在如今。大海波涛涌，小人方寸深。

 

万机不到，眼见色，耳闻声。一句当堂，头戴天，脚踏地。

你诸人只知今日是五月初一，殊不知金乌半夜忙忙去，玉兔天明上海东。

 

一叶落，天下秋，欲穷千里目，更上一层楼。

一尘起，大地收，嘉州打大像，陕府灌铁牛。

久旱檐头句，桥流水不流。

 

见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。

落华有意随流水，流水无情恋落华。诸可还者，自然非汝。

不汝还者，非汝而谁。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

 

马搭鞍，驴推磨。灵利衲僧，只消一个。

纵使东家明点灯，未必西家暗中坐。

西来意旨问如何，多口阿师自招祸。

以上宋·普济《五灯会元》卷二〇

观行上座所作维摩问疾图

道人耽耽痴虎头，瞭然电转开双眸。

枯木已死寒岩秋，定中霹雳摧四牛。

起来下笔不能休，新诗字字蟠银钩。

发其余者漫不收，散而纵横为九流。

我观此画真其尤，病维摩诘小有瘳。

文殊大士从之游，彼上人者难对酬。

两公文章虎而彪，万古凡马空骅骝。

向来曹韩与韦侯，笔端亦尝知此否。

世间画本多山丘，阅人何翅如传邮。

对此可以销百忧，先生胡为吟四愁。

宋·孙绍远《声集》卷二

安上座所作墨梅

道人色心净，了见造物根。笔端开此花，胸中有丘园。

清香凝暗夜，疏枝卧黄昏。撞钟西湖寺，见月罗浮村。

老眼隔烟雾，一笑作篱藩。

同上书卷五

释道颜

卍庵道颜(1094—1164)，曾住江州东林寺。法系：大慧宗杲——卍庵道颜。见《全宋诗》第三十二册，页20299，录诗两卷(卷一八二四、一八二五)。其中卷一八二四之颂古一百十首实龙翔士珪所作，误归道颜名下，详本书卷六“释士珪”条。今续辑如次。

黃龙三关颂

我手何似佛手，不用思前算后。

世间多少痴人，只是随人背走。

我脚何似驴脚，拟议遭他毒药。

又见白衣拜相，从前更无官爵。

人人有个生缘，桑梓人物骈阗。

借问东邻西舍，西天十万八千。

以上《人天眼目》卷二

颂古

因我得礼你，穷源须到底。九九八十一，阎罗王是鬼。

《禅宗颂古联珠通集》卷三十一

偈七首

一叶落，天下秋。一尘起，大地收。

鸟窠吹布毛，便有人悟去。今时学者，为甚么却不识自己。

 

仲冬岩寒，三界无安。富者快乐，贫者饥寒。

 

不识玄旨，错认定盘。牛头安尾上，北斗面南看。

 

一滴滴水，一滴滴冻。天寒人寒，风动幡动。

云门扇子勃跳上三十三天，筑着帝释鼻孔。

东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，不出诸人十二时中寻常受用。

 

去年寒食后，今年寒食前。日日是好日，不是正中偏。

客舍久留连，家乡夕照边。檐悬三月雨，水没两湖莲。

镬漏烧灯盏，柴生满灶烟。已忘南北念，入望尽平川。

 

向上一窍，八面玲珑。觌面一机，全身担荷。

是则金鍮难掩，非则玉石俱焚。拟议不来，银山粉碎。

总不恁么，又且如何。是非不挂娘生口，自有旁人话短长。

 

一尘起，大地收。一叶落，天下秋。

甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

以上宋·正受《嘉泰普灯录》卷一八

明道

心如墙壁眼如眉，月饵烟蓑下钓矶。

湛湛寒光凝一片，波澜不犯取鱼归。

与洞照禅人

拔出赵州舌头，去却当门荆棘。

归家倒卧横眠，冷笑奔南走北。

示众二首

无用顽皮作气毬，谁人趯得上高楼。

如今潦倒浑无力，辊得行时即便休。

 

磐陀石上共安居，水远山高一事无。

唯有多情峰顶月，夜深移影到阶除。

赞达磨

五乳峰前，九年冷坐。孤风绝攀，名不敢涴。

断臂嗣芳，贱卖滞货。螟蛉有子，负之蜾蠃。

即说呪曰，类我类我。

自贊二首

来自三川，应缘两浙。

肩担华木瓜重担，肚束马簸箕三篾。饭咬铁钉，羹煮木札。

要是圆悟儿孙，丧却杨歧家法。奸汉多疑，黠儿落节。

 

即真非真，是相非相。龟毛拂子，兔角拄杖。

自歌自舞，独吹独唱。认得师姑是女儿，志公不是闲和尚。

以上同上书卷二九

偈

坐佛床斫佛脚，不敬东家孔夫子，却向他乡习礼乐。

宋·普济《五灯会元》卷二〇《净慈彦充禅师》

颂一首

唤似一物非他物，天上天下出还没。

道是无来常现前，道是有来寻不得。

说有说无俱妄想，长安大道平如掌。

昨夜清寒惊觉时，手爪元来会抓痒。

宋·林之奇《拙斋文集》卷二《记闻》下

頌古二十首

《楞严经》：七处徵心。

七处徵心款便成，推穷寻逐按分明。

都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平。

《楞严经》：观世音菩萨成三十二应身，获十四无畏法。

三十二应不思议，十四无畏如流水。

男子身中入定时，女子身中从定起。

《楞严经》：八还辨见。

明暗色空不可还，不可还者绝跻攀。

夹截虚空成畔岸，一重水隔一重山。

《楞严经》：阿难大众，获本妙心。

东西南北捉虚空，海角天涯信不通。

力尽神疲无处觅，万年松在祝融峰。

《楞严经》：六解一亡。

根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。

手把一条红断贯，娘生鼻孔一时穿。

《楞严经》：阿难大众复白佛言。

双剑峰前古寺基，天尊元是一牟尼。

时难只得同香火，莫听闲人说是非。

《楞严经》：佛言阿难，此等众生不识本心。

七处精研一妄心，更随三业杀盗婬。

身心不是闲家具，前箭犹轻后箭深。

《楞严经》：佛告阿难，无令心魔自起深孽。

瞿昙彻底老婆心，见明色发理难任。

入乡随俗那伽定，佛魔到此尽平沉。

《楞严经》：佛言富楼那，如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地？汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙。

清净本然遍法界，山河大地即皆现。

性觉必明认影明，眼耳便随声色转。

以上宋·法应、元·普会《颂古联珠通集》卷四

香严示众曰：“若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不踏枝，手不攀枝，树下忽有人问，‘如何是祖师西来意？’不对他，又违他所问；若对他，又丧身失命。当恁么时，作么生即得？”时有虎头招上座出众，云：“树上即不问；未上树时，请和尚道。”师乃呵呵大笑。

香严上树口衔枝，手不攀枝脚累垂。

才开口，咦，不答也，又相违。

未上树时道将来，金刚宝剑顶门挥。

同上书卷二十五

曹山因僧问：家贫遭劫时如何？师曰：不能尽底去。曰：为什么不能尽底去？师曰：贼是家亲。

六门晓夜任开张，家贼难防事可伤。

识得家亲恩爱断，更无一物献尊堂。

同上书卷二九

龙牙因韶国师问：天不能盖地不能载时如何？师曰：道者合如是。累经十七次问，师曰：若为你说，恐尔后骂我去在。韶后住通玄峰，因澡浴次忽省前话，具威仪望龙牙礼拜曰：当时若与我说破，我今日定骂他。

赤骨力寸丝不挂，净倮倮兮赤洒洒。

浴出低头满面惭，为我说时定相骂。

同上书卷三〇

罗山一日问岩头：和尚三十年前在洞山来，又不肯洞山，是否？头曰：是。又问：和尚岂不是承嗣德山，又不肯德山，是否？头曰：是。师曰：不肯德山即且置，只如洞山有什么亏欠处？头良久曰：洞山好佛，只是无光。既便礼拜。

不肯宗师满大唐，罗山礼拜错商量。

洞山无佛人难措，惭愧岩头口放光。

玄沙见僧来礼拜，乃曰：礼拜着，因我得礼拜汝。

因我得礼你，穷源须到底。九九八十一，阎罗王是鬼。

以上同上书卷三一

镜清问僧：门外什么声？曰：雨滴声。师曰：众生颠倒，迷己逐物。曰：和尚作么生？师曰：洎不迷己。曰：洎不迷己意旨如何？师曰：出身犹可易，脱体道应难。

门外依然雨滴声，万般巧说争如实。

平生心胆向人倾，相见还同不相识。

镜清问僧：门外是什么声？曰：蛇咬虾蟆声。师曰：将谓众生苦，更有苦众生。

将谓众生苦，更有苦众生。相见易得好，共住难为人。

镜清问僧：门外什么声？曰：鹑鸠声。师曰：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。

欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

以上同上书卷三二

临济示众曰：具足凡夫法凡夫不知，具足圣人法圣人不会，圣人若会即是凡夫，凡夫若知即是圣人。此语具一理二义，若人辨得，不妨于佛法中有个入处，若辨不得，莫道不疑。

刬除露布葛藤，不用之乎者也。

饶君句下精通，未免唤驴作马。

同上书卷三六

金陵报恩院玄则禅师初问青峰：如何是学人自己？峰曰：丙丁童子来求火。

丙丁童子来求火，南方丙丁又属火。

按剑宗师奈若何，是君心下意不过。

同上书卷三七

袁州杨岐方会禅师，僧问：如何是佛？师曰，三脚驴子弄蹄行。曰：莫只这便是么？师曰：湖南长老。

三脚驴子弄蹄行，两浙江南秋复热。

西北风霜怯早寒，闭门愁见杨花落。

同上书卷三九

祖师曰 佛说一切法 为度一切心

牛头菩萨面，马面夜叉头。不作五逆罪，快乐百无忧。

勘婆

四海同一家，万口同一舌。赵州勘婆子，有理向谁说。

首山竹篦

骂他还自骂，嗔他还自嗔。

戒之，慎之，出乎尔者，反乎尔者也。

云门露

椎锣擂鼓转船头，席卷波翻喊激流。

洗脚上船乘快便，顺风相送下扬州。

《楞严》：妙性圆明 离诸名相

一钱为本万钱利，富不足而贫有余。

换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴。

南泉油糍

骑虎穿市过，把火去偷猪。主人开眼睡，并舍叫失驴。

腊月火烧山

腊月火烧山，苦口是黄连。

相将岁除夜，窦八布衫穿。大可怜，把手入黄泉。

释彦充

释彦充，号肯堂，俗姓盛，于潜（今浙江临安县西部）人。幼依明空院义堪为师，首参大愚宏智、正堂大圆，得法于东林道颜禅师，后住临安净慈寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二〇、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。

呈东林道颜禅师颂

为人须为彻，杀人不见血。德山与岩头，万里一条铁。

偈

世尊不说说，迦叶不闻闻。

水流黄叶来何处，牛带寒鸦过远村。

以上宋·普济《五灯会元》卷二〇

送僧访简初居士尤侍郎求典牛和尚语录序

岷峨山下三角虎，跳入南方谁敢侮。

泐潭老准眼放光，背手暗发千钧弩。

一箭中的死复活，从此咬人齿不露。

武宁山中四十年，岂独坐断江西路。

径山涂毒遭一口，至今有理无雪处。

却遣弟子往毗耶，问讯居士觅转语。

居土赞之口即哑，居土骂之目即瞽。

居士赞骂不及处，请为渠作语录序。

《丛林盛事》卷下

通理禅师

通理禅师，为青原下十四世，师承天封子归禅师，住东林寺弘曹洞宗。

上堂

峰头驾铁船，三更日轮杲。心闲不自明，落叶知谁扫。

等闲摘个郑州梨，放手元是青州枣。

《五灯会元》卷十四第918页

释锡

虎溪锡，全名未详，法系：密庵咸杰——枯禅自镜——虎溪锡。《全宋诗》无其人。今辑佚如次。

偈颂

心心浅处实甚深，道道幽远无人到。

急行踏不着，缓行成蹉过。少林几坐华木春，却忆西来胡达磨。

《增集续传灯录》卷三

释崇奥

西林崇奥，法系：风穴延沼——首山省念——汾阳善昭——石霜楚圆——翠崖可真——西林崇奥。《全宋诗》无其人。今辑佚如次。

偈颂

南斗六，北斗七，波斯眼睛黑似漆。

堪笑峰前桧与松，被风吹动鸣飋飋。

更有一弯流水清，接竹引来闹啾唧。

闹啾唧，观音普贤共相揖。共相揖，日日日从东畔出。

《建中靖国续灯录》卷十四

释常贤

西林常贤，法系：黃龙慧南——大沩怀秀——西林常贤。《全宋诗》无其人。今辑佚如次。

偈颂

潇湘江水明如镜，数座寒星彻底清。

敢问曹溪溪上客，等闲无事出蓬瀛。

《建中靖国续灯录》卷二十二