释今覞

释今覞（1619—1678），字石鉴，俗姓杨，名大进，岭南新会（今广东省新会县)人。康熙三年(1664)入庐山。康熙六年(1667)，重建栖贤寺。请见《作者生平事略》1-48页。

金竹坪

情与庐山冥，幽思无动定。适尔前峰游，渺然绝意境。

洞壑寂无声，松杉微有径。疏篱绿槿齐，密竹朱门映。

古殿拂长松，虚堂闲落景。山川理本奇，缘会趣自永。

久坐发微吟，明月灿东岭。

初入栖贤即事

行行庐山阴，窈窕栖贤路。过桥入长松，石壁飞泉注。

密林交杖头，崖花错草屦。闲云出乱峰，斜日馀高树。

茅茨自荒深，认是旧游处。忽绝往来心，萧然忘去住。

以上二首见民国二十二年铅印本吴宗慈《庐山志》

释戒显

释戒显，晦山和尚(1610—1672)，明末清初高僧。字愿云，别号晦山，字原达，江苏太仓人。请见《作者生平事略》1-49页。

归宗寺

万仞金轮下，归宗古梵村。会稽芳韵满，耶舍祖庭尊。

铁抡悬山髻，银帘走寺门。如经高岳过，诸处尽儿孙。

朱砂峰赠尼民印公

朱砂称突秀，错落九峰东。石饱鲜霞赩，泉流晓日红。

函泥迟国玺，烧药待仙风。奇绝庵中主，天然来印公。

过清涼台下断崖

欲穷奇险境，不觉体全轻。断崖蛇缘过，危崖蚁磨行。

铁云当路塞，雪浪绕衣鸣。一望石门近，岩峣天阙横。

玉帘泉

石壁横千丈，飞流洒百村。山川雷未了，风雨霁长奔。

白浪翻珠海，青崖闪雪门。帘垂何日卷，匹练挂朝昏。

初至东林莲社感怀

东林遗影秀层层，拔尽寒苔自远登。

阁回云生浮海像，堂空月照渡溪僧。

高贤两序冰霜古，妙墨千碑雷电腾。

胜迹如麻灵异在，何人载续雁门灯。

天池寺

寺出重云众象攒，峰峰拱揖槛前看。

岩峦宿雾三冬暝，台殿天风万古寒。

龙起池中朝吼雹，仙回洞口夜骖鸾。

置身直在青霞上，历落星河眼界宽。

五老峰坐夏

五峰绝顶缚枯禅，静夏何人叩榻前。

忽地雾来山尽缟，半空泉落屋如船。

朱曦气散松杉国，白日寒生洞壑天。

缥缈万层尘望断，那知僧定万松巅。

                   一作今释诗。

五乳雨后听泉

久怀狮乳到香林，果见幽寒乳泽深。

溪口忽崩三峡浪，殿前高锁七峰阴。

云烟古道奔军骑，昼夜空堂听梵琴。

个是憨师真说法，天风不断海潮音。

以上八首见清康熙慎墨堂刻本《诗观初集》卷八

《初至开先观瀑吟》有引

匡庐瀑布有数处而李白诗曰：西登香炉峰，南望瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。则指开先东西瀑也。余至庐山首造开先，见天半两峰间直垂匹练，奔腾倾注，若决银河，卷雪飞毬瞬息万变，始信古人称天下绝观，真不我欺也。洞心骇目，作一吟，虽不敢上匹古人，聊以纪匡庐之游，初到壮观云尔。

开先瀑，来何从，劈开玉峡飞双虹。

曾闻此秀异，未见终朦胧。

忽然亲到龙潭下，真与万古开心胸。

开先之瀑峰顶来，掀腾万骑如奔雷。

疑是银河天阙泻，又如滟滪云中回。

卷起千年峨岭雪，飞来万顷琉璃堆。

崩崖裂石势滪洞，鞭霆走雹声喧虺。

有时黑云骤旁午，山川泼墨天未雨。

独见遥空两白龙，腾腾急下沧江舞。

倒挂千丈练，光悬晶宫喷。薄珠浦风泉，云壑名山多。

开先此瀑空古今，空古今，隔烟尘，我到庐山先问津。

洞观骇我目，畅饮洗我神。

呼毫疾书瀑布吟，渐与披霞蹑磴穷昆仑。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷一

他交院与法弟天衣乾庵贤和尚时曾作偈云

老来住院已知非，六十三年一梦归。

接得天衣来鹫岭，自投黄鹤作天衣。

重宣一偈

天上云居更有天，奎章塔畔共云烟。

闽山粤水还归供，永仰浮图亿万年。

出《江西佛教人士略》

成鹫

成鹫（1637—1722），又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，明末举人，清初广东番禺人。肇庆鼎湖山庆云寺僧。晚主大通寺。有《咸陟堂诗集》四十三卷。

寄匡庐净成泽萌和尚

中岁思远游，遐心在参诣。垂老迟出门，致远常恐泥。

翘首匡君庐，高深薄云际。客从山中来，为我说幽邃。

曰有古栖贤，珠林盛丛桂。玉渊澄素波，金井涵芳砌。

三峡泻奔雷，大声警聋蔽。上接紫霄峰，下瞰湖天势。

净成人境幽，松竹环苍翠。师王去不归，天龙森拥卫。

堂构仰象贤，箕裘须善继。我公道眼高，頫仰无一切。

十载主丹霞，心力穷微细。苦节挽颓纲，清操起流弊。

古道不可今，浩然拂衣袂。大笑行出门，孤风振南裔。

华亭归兴赊，江波共摇曳。取道入匡云，故山寻夙契。

旧业未荒芜，壎箎事耕艺。我才住山人，出家须出世。

生平云水心，欲往还濡滞。去冬觐法筵，名山度残岁。

春风返旧林，百忧集如蝟。暂别去还来，法堂已虚位。

绕径菊花黄，抚景商飙厉。怀人秋正深，望远庭阴翳。

大地少知音，登堂想真谛。顽哉跃冶金，寻思旧炉鞴。

愿得半把茅，老来成活计。上与紫霄邻，近接栖贤寺。

长从郢匠游，运斤时斫鼻。大道无异同，焉知洞与济。

寄声高卧人，容我榻边睡。起来看远空，千峰互阴霁。

山色与溪声，句句无生偈。明年买草鞋，春江鼓兰枻。

寻师入宝山，化城非久憩。

清刻本《咸陟堂诗集》卷一

东林折梅送周大尊归故里

与子同枯槁，花时共入林。一枝聊折赠，相视意何深。

去住本无著，繁华岂有心。故园春信近，行矣莫沉吟。

还东林社中诸子见过赋此

依旧去年人，还山自主宾。瘦藤支病骨，老树倚吟身。

懒惰成吾癖，交游知我真。倘能恕迎送，来往不嫌频。

以上二首见清刻本《咸陟堂诗集》卷八

题南禅寺

最爱南禅寺，传闻创远公。烟尘山市隔，钟磬暮堂空。

古木浮云外，孤亭落照中。醉心莲社友，灯火话无穷。

释德溥

释德溥，生卒年不详，约一七〇六年前后在世。字百泉，一字云庆，通州（今北京市）人。曾遍历诸名山大刹，举凡中岳、九华、匡庐、黄山，皆有足迹。有《腰雪堂集》。

望庐山

楚山秋霁后，突兀望匡庐。瀑布云开处，香炉雨过初。

双溪才咫尺，五老在空虚。欲问远公迹，苍茫指点馀。

民国二十二年铅印本吴宗慈《庐山志》

释明贤

释明贤，生卒年不详。字梅隐，安福人，清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

漱玉亭煎茶观瀑和韵

暮春涧草始芊芊，客到携铛就活泉。

坛坫几年闻始字，山林此日喜留连。

和风骤暖过炎夏，瀑水长飞似雨天。

喷座湿衣耽坐久，听残漱玉韵铿然。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷二

释普采

释普采，生卒年不详。字琢云，瑞金人，清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

漱玉亭观瀑

悬崖飞匹练，终日响晴雷。雪浪奔腾去，天花散漫来。

寒潭摇碧汉，翠雨洗苍苔。坐爱亭边石，茶香共举杯。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷二

释元志

释元志，生卒年不详。字銕夫，淮安人，清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

寄怀秀峰和尚

九十九峰环丈室，孤怀无刻不庐山。

如何挽得黄岩瀑，一洗尘绮到此间。

老大离群日倍年，梦中仿佛话灯前。

醒来依旧云千里，徒使松声作浪传。

以上二首见清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷六

释理旭

释理旭，生卒年不详。字方曙，泰和人，清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

招隐泉

披云亭外葛公（桥名）西，一勺泉名同第六。

皎洁清甘筱莽中，品题应自有卢陆。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷二

青玉峡

凿破鸿濛溃万川，惊涛卷雪下峰巅。

云中缥缈虚堂牗，耳畔宫商幻管弦。

响振苍崖疑虎啸，湍洄碧沼泛龙涎。

寒生白昼衣冠肃，选步还期石上眠。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷二

登锦屏峰

一峰谁唱住，梵字得为屏。放眼收全瀑，低头小落星。

花开成锦绣，云起接青冥。绝顶舒怀抱，迟归漱玉亭。

释今种

即屈大均(1630—1696)，初名绍隆，字翁山，字玲君，又字介子，广东番禺（今属广东）人。福王弘光元年（1645）补南海县生员。清兵入广州前，曾参加抗清义军，事败，削发为僧，时年二十一岁。后还俗，改名大均。北游关中、山西，与顾炎武、李因笃等交往。工诗，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。有《道援堂集》、《骚屑词》等。请见《作者生平事略》1-49页。

望五老峰

飞翠如烟雨，秋来山色浓。夕阳一返照，明灭金芙蓉。

独啸此亭月，将寻何处钟。石门精舍近，早晚巢云松。

出《古今褝藻集》

观黄岩瀑布

万仞晴川泻，崩云落紫虚。斜飞金䗖蝀，乱雨玉芙蕖。

响振寒松外，光生旭日初。天风无远近，吹去湿琴书。

清康熙六十一年刻本《庐山秀峰志》卷一

《谒金门》望庐山

烟水外。染得一天螺黛。欲雨山腰先作带。瀑泉添几派。

春色氤氲长在。一片霎成云海。点点芙蓉看渐大。欲从天际采。

中华书局二〇〇四年版《全明词》

释本昼

释本昼，生卒年不详。有《直木堂诗集》。

《杂咏四首》之一

磅礴匡庐山，昔游处处好。泉绅亸三叠，云发被五老。

社中高逸辈，宗刘去何早。空令白鹿松，琼枝拂瑶草。

清康熙刻本《直木堂诗集》

僧湛性

僧湛性(生卒年不详)，俗姓徐，字药根，年少出家，喜交四方奇士。有《双树堂诗钞》一卷存世。

九江望匡庐

咫尺不能到，好山空我逢。浔阳一长眺，庐阜渺难从。

雷响千崖瀑，云间五老松。几时携杖笠，吟上最高峰。

清乾隆三十七年重刻本《双树堂诗钞》

慧霖

慧霖，字梅盦，新建人，本姓李。有《松云精舍诗录》。

栖贤寺

五老云中唤不应，名山从未要人称。

虎头写出庄严相，舍利光分大小乘。

三峡波涛惊过客，一龛风雨定诗僧。

昔贤跨鹿来栖止，深夜摊书借佛灯。

出《晚晴簃诗汇》

最弱

号石生，德安蒋氏子。年十二，白父母求度，披染于石隐清凉公。遍参诸方，遂就若昧受具焉。入闽，主开善寺。所注经帙有《法华别》、《楞严元辰》、《金刚圆觉心经》等，并语录、石隐诗皆梓行于闽。其状貌奇伟，眉宇苍然，世指为达摩再出。

客有请赞初祖图者 援笔题曰

人说我似你，我说你似我。除却你我心，无可无不可。

观衡

颛愚观衡（1578—1645）号颛愚，别号伞居和尚，俗姓赵，霸州人，来江西弘法。请见《作者生平事略》1-41页。

四大久观如泡影，病魔何处可潜踪。

古人自有安闲法，只在无生一念中。

如玺

（1602—？）明末曹洞宗僧。陕西泾阳人，俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师，受沙弥戒，法名如玺。请见《作者生平事略》1-51页。

答曰

多言人怪少言痴，语默何尝不是伊。

若问观音真住处，梅花几点泄天机。

又曰

觅得些儿便休歇，瓮里断乎不走鳖。

古渠何处是观音，梨花偏打元宵节。

元璟

释元璟，字借山，平湖人。清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

秀峰寺四首呈愧蒲兄

庐山奇秀甲天下，第一开先古法幢。

今得九重重赐额，秀峰秀色满西江。

 

旧是昭明读书处，师翁脱白此山灵。

银河倒泻三千丈，晴雪全收漱玉亭。

 

宗风戒臈同师乳，辜负烟霞直至今。

雪老冰枯三十载，阿兄铁骨弟心钦。

 

当年元老名虽盛，酧倡坡翁道益尊。

难得宋郎两开府，种松解带镇山门。

定璨

释定璨，字又文，衡山人。清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

同无波大师登黄岩

秀峰人望势崔巍，今日登临果快哉。

石壁嵯峨攥地起，洞门高敞泼天开。

出山云抱香炉去，落涧泉奔玉峡来。

更得同人频指点，流连薄暮浑忘回。

恒一

（武宁弘塘寺，又名翠云寺今称横南寺）恒一禅师塔碑铭，师系湖广大冶县许氏子，诞于万历庚子年（1600）二月初六日巳时,。早年祝发天台山，云游江西等处，复于武宁县龙潭寺数载，中年驻锡上南乡弘塘寺。原得戒古林，取号恒一。晨昏定课，跪奉法华，始终亦坚，乃修行人也。寿享六十有四，胡为倏尔西归。危落灰烬之余，雅宜弥对。舍利下于本寺水口，扦作坤艮为塔，山秀而水清，土崇而完善。徒乎悲戚，欲立碑颂德，加以实行。于予一言，慨无能文，辞又请，遂以从来真实，姑志永迹，诺后云尔。

铭曰

恒师出宗，一念真实，早岁落发，中年卓锡。

得戒古林，修行日益，跪奉法华，志诚恳切。

因果塔成，倏然告寂，捐此弘塘，乃至西归。

进其德者，清风明月，登其塔焉，水清山艳。

难尽赞扬，姑记万一（徒寂慈 寂隆）。

大成

（1610—1666）清僧。字竺庵。世称成禅师。醴陵（今属湖南）龙氏。一作长沙龙氏。明诸生，明亡后披薙南岳。参雪关于信州，侍觉浪于灵谷，得证法印。出住江州，移居天目山。顺治十四年（1657）回南岳，复兴祖庭。晚年住金陵栖霞。善诗文书画，学通内外，四众崇信。径山雪峤、天童密云皆嘉其英俊。有《竺庵成禅师语录》。《中国佛教人名大辞典》清初僧人，曾在秀峰寺活动过。

开先寺

松荫夹道冷依依，群玉堆峰入翠微。

古殿高培深树色，碧潭遥发乱云机。

文殊隐跃空中见，帝子何年天外归。

坐看黄岩台畔石，千寻瀑布卷斜晖。

智通

蒋超（1624—1673），字虎臣，金坛(今江苏常州)人。顺治四年（1647）进士，官编修，主持浙江乡试。后官国史侍读，提督直隶学院。康熙十一年（1672）春在峨眉山伏虎寺剃度为僧，法名智通。有《绥庵集》、《峨眉山志》等。

送友人游庐山

庐阜神仙宅，澎湖钓叟舟。云开三峡路，瀑落万山秋。

白鹿藏书在，青枫送客愁。芒鞋偏妒尔，乘兴到江州。

辨首座

辨首座等相继主法栖贤。道释智圆为青原下九世法嗣，法眼宗。澄湜禅师和道坚禅师都是青原下十世法嗣,同为法眼宗传人。

莫道栖贤穷，身穷道不穷。草鞋狞似虎，拄杖活如龙。

今释澹归

即金堡（1614—1680），字卫公，又字道隐。请见《作者生平事略》1-51页。

吼万慧均自栖贤请舍利归

北江上罢上西江，风送轻帆日夕凉。

落下两尊无缝塔，一般宝月在中央。

又

塔影山光共几层，一千五百殿中僧。

逼天星斗垂飞盖，散作连珠万点灯。

又

两山千里各浮图，只手擎来大小孤。

不借一双空里步，可曾踏破草鞋无。

又

欢喜因须勇猛收，匡庐光直贯罗浮。

扶南佳气分多少，欲敌隋家八十州。

栖贤石西堂因海幢僧使送舍利

回垂寄四偈奉答五绝

石人峰上从来住，三峡奔流去不回。

怪煞眼睛开得早，如今没得眼睛开。

又

脚尖踢破还膏药，两月珠江罢问津。

一个指头三路血，不消跨越七贤春。

又

盖天盖地见真风，略似方圆又不同。

一座庐山虀粉后，却须参取豆皮宗。

又

魏公不受陈公报，报与无知也不知。

拾得明珠还粪扫，向来不爱讨便宜。

又

梅关险峻渺难跻，好在途中弄马骑。

寄得棒来无着处，顺流依旧过江西。

以上九首见清康熙十五年刻本《遍行堂集》卷四

挽开先山鸣和尚

围炉拥毳意俱消，鸿迹龙光望已遥。

三尺木蛇留本色，一番纸被寄孤标。

雪边听竹无空谷，月下斗泉有破瓢。

公去却怜吾病在，可还生死不同条。

鹧鸪天

归宗僧到山

曾到金轮第一峰，至今有梦未尝通。

双眸雪净门庭上，满面风清道路中。

凭哑虎，唤狞龙，赚入还得复生松。

不因刘阮思归切，谁信家山总是空。

临江仙

送诃衔兄还庐山旧隐

恰似优昙花一现，不容几日盘桓。

知君去住自翛然。危峰青侧立，冷着妙旁观。

千里可能同入梦，相携紫玉台前。

梅花香骨未凋残。谁将明月影，拓在石栏干。

临江仙

题归去来图

彭泽才闻归去好，柴桑便见归来。黄花照眼一尊开。睡乡从此入，醉石不生苔。谁向桃源轮甲子，纪年何用差排。天真烂熳到无怀。大非名五柳，小即傲三槐。

渔家傲

雪后访东古雪悟长老

雪霁寻山忘险阻。篮舆把滑如摇橹。折竹冻松斜碍路。行休误。笑看跶倒人无数。燕子窝中谁独步。冰棱上面轻轻度。吞却鄱阳还自吐。风涛怒。东山月下雷门鼓。

忆旧游

栖贤访石鉴兄

廿年前在此，问廿年前，何似今年。岁寒人将尽，对融融晴色，初试春天。玉渊金井依旧，白练曳苍烟。却精舍孤清，闲僧素朴，我见犹怜。群游忽惊顾，想好句垂成，花散青莲。莫写扁舟影，叹来思异感，归梦同牵。有泉亦号三叠，此曲近无传。妙旨发玄音，移情又在三峡边。（拟游三叠不果，立春初晴，仅策杖三峡涧，寻玉渊诸潭，坐话而已。）

水龙吟

栖贤石鉴兄初度

曾临三峡飞流，老龙吟处天风下。厓门日涌，彭湖雪卷，庐山虹挂。异地同声，桥边合奏。曲高和寡。叹峰头五老，白云簸荡徒倾耳，难酬话。知是石人应化。踏莲华、双泉浴罢。余波大用。饱蚊饱象。呈龟呈马。洞上金徽。林间玉笛，咸登风雅。听还乡逸调，千秋不歇，八音俱哑。

齐天乐

归宗侍天然老人游玉帘泉

摩天峭壁无门入，谁将玉帘低挂。石榻闻涛，晴窗看雨，莫觅龙潭高下。金轮忽驾。映一朵卿云，纷纶娇姹。让出扶桑，水中生火不能画。人人同注异指，顿见烟飞电闪，如幻如化。绿晕灯儿，白光珠子，青赤虹桥斜跨。欢情未罢。便空里栽花，方开方谢。剩有馀辉，绕双眸激射。（悬泉如练，见五色光变幻恍惚，因人指注而为名状，盖日色所映耳。）

沁园春

舍利塔未成

丁未庐山，栖贤谷口，舍利临东。已平悬宝网，弥天结界，高提玉尺，布地量弓。略有经营，待成瞻仰，更植金刚岭上松。心何似，拼形销骨化，窣堵波中。

几思影现重重。却蹭蹬崔巍此一峰。叹鬓边发短，只堪潦倒，人间路窄，不敢从容。下手嫌迟，抽身欠早，真个诗书欺乃公。而今罢，看半肩没缝，水月溟蒙。

水龙吟

小除初度时在归宗次刘后丹自寿韵

云中五老相惊，出家人有人家事。小除夕到，归宗院里，丹霞翁至。多难余生，积劳病骨，不堪追思。拟三竿日上，单开六尺，旁偷个，蒙头睡。藉藉纷纷投贽。活分开我无怀氏。右辞左请，擎拳跽膝。咬文嚼字。白汗黄泥，附之疲倦，笑瘫张裔。是阿谁赚汝，无端闯入，做婴儿会。

以上九首见中华书局二〇〇四年版《全明词》

超颙

生平不详。系庐山、养鹿池、月谷庵同坛下座天童密云四世孙。

慈翁和尚墓碑铭曰

大泽深山，人龙狮衲，纤尘不立，若芙蓉发。

有为之功，无为之德，赞■广■，棹棒打月。

老空世相，跏趺昌灭，火不能坏，骨藏吉穴。

金德嘉

（1630—1707），字会公，号豫斋，而德嘉是尼庵功德赐的名，广济(武穴)龙坪人，问津书院知津堂会课生，清初著名学者。著有《居业斋文集》二十卷，《续纂元、明臣言行录》及别集十卷，行于世，清《国朝诗人征略》选有其作品。请见《作者生平事略》1-52页。

庐山老僧超颐投诗过访次韵谢之

太空容五老，万古此清癯。下有莲华社，曾招栗里儒。

草根飞瀑到，山骨点尘无。寂寞苍松底，茅庵一画图。

仅录此一首诗。

庆宜

清僧（一说明僧，待考）。曾住庐山归宗寺。有《归宗寺复生松记》。归宗寺前有松，为唐赤眼常公手植，其荣悴与寺之兴废相关。万历初寺焚，僧无宁居，而松亦为山氓取其脂以燃火本之，所未绝者十之二三。凶僧馁将粥以棚口，有弄猴丐者乞米与僧，易之得不伐。无何，达观可师来山，登峰礼塔。见寺废，太息久之。乃咒松以其生死为寺兴复兆，累石附涂，补共斫口，已而松果活，寺亦焕然，还其旧观，皆可师之力也。

登五老峰

万壑千岩奇不了，花不成花鸟不鸟。

太虚尘点本弥纶，日月才生天地小。

过开先吊海岸道人

昔宿名山话夜阑，信知死所在艰难。

家无片瓦唯贫善，国有斯人始壮观。

骂友手书天失色，哭君血淚地成癜。

可怜万里中原主，何处堪埋此一棺。

出《秀峰寺志》，出吴宗慈《庐山志》

溥淳

清僧人，余不详。(黄龙寺东上为芦林，林有五叶庵。)

五叶庵

五叶庵深静见闻，高峰秀出许谁群。

夜来月照满林白，半是芦花半是云。