释智明

释智明（1569—1631），字若昧，俗姓毛。江苏泰州人。投东隐庵出家。避居镇江银山庵，随至金陵。又遍走越、燕，晚驻锡庐山黄岩寺。吴炜《庐山续志》载:“今寺旁有若昧智明大师塔。”

再过黄龙潭

再来修竹下，倚杖听春禽。云冷石潭净，花明草阁深。

浩歌倾白日，危坐惜清阴。不厌山行远，还知幽可寻。

清康熙五十九年顺德堂刻本毛德琦《庐山志》卷三

初入黄岩

不道千峰上，还因细路通。倒看悬瀑下，转觉势凌空。

水涨春潮白，霞生晓嶂红。平生不喜住，到此厌飘蓬。

开先喜石浪见过

住老匡山寺，何曾见远公。君来白日暮，一笑青山空。

涧水依松曲，岩花篆壁工。长宵浑不昧，大畅古人风。

以上二首见清康熙五十九年刻本《庐山志》卷五

释如愚 

字蕴璞，江夏人。少为诸生，大约公元（1595）年前后在世。入衡山为僧。祝发后行脚四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟，皆与之游。撰《空华集》二卷、《饮河集》二卷、《止啼集》一卷、《石头庵集》五卷（两江总督采进本），是集凡四种，初曰《空华集》，诗二卷；次曰《饮河集》，诗二卷；次曰《止啼集》，文一卷；次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集，盖未睹其全也。据《自序》，最后有《宝善堂集》，今亦未见。《序》言：文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高，然材地粗疏，徒好为大言耳。

龙潭庵对雨

苔藓空门外，烟萝夹径阴。春流一涧急，寒雨数峰深。

鸟倦还山翼，云迟过客心。望中灯火起，人语出遥岑。

冬日浔阳道中

残冬人在路，朔气重愁颜。落日下寒郭，乱云生晚山。

短松悬猎网，高岸护渔关。试问同行客，匡庐何处还。

过掷笔庵

出室经长坂，穿云过竹亭。乱山争晓白，孤涧占春青。

雨气深岩壑，松烟冷户庭。坐观芳草色，苍翠上柴扃。

五老峰赠百川师

何年五老峰，尊宿隐高踪。片室僧留住，微粮待客春。

残霞开暮景，积雪肃玄冬。历历寒喧外，经声万壑松。

除夕前三日复往庐山度岁江上作

深耽丘壑趣，不爱故园春。买棹因辞楚，寻山岂避秦。

风涛除夕眼，雨雪逼年身。数里一回首，烟波独怆神。

除岁匡山道上迷路

兹宵年欲尽，客路尚迷源。不辨云中寺，空闻岭外猿。

孤村寒爆竹，遗火夜燎原。始信亡羊者，难禁歧泪繁。

万松庵

一室万松深，岚烟锁碧岑。溪云寒作雨，岩树暖藏禽。

隐几知非昔，还乡觉是今。化城殊未极，聊复此安心。

以上七首见明万历刻本《空隼集》卷上

余将归匡山吋吴幼元亦读书山中索余为赠

君是凤凰毛，我非鸡犬辈。

彼此入深山，深山各有趣。

一弩曾穿七札强，何难百歩射垂杨。

天私大器成君晩，今日深山是建章。

留別吴幼吋幼玉

前岁別君今岁逢，那堪漂泊又离踪。

此行问我旧何处，多在匡山五老峰。

何日

顺风舟固便，大雨实难经。恶浪吞天黑，奇云吐岫青。

釜摇妨作爨，岸迥妒归䑤。何日匡山下，枯禅学定僧。

雨阻能仁寺望匡山作

一锡飞来兴有余，白云深处见匡庐。

老僧指点香炉外，别有莲华峰可居。

 

山底云遮山上开，檐端忽现讲经台。

有时泉响如清乐，疑是诸天昼下来。

一屏锦绣护嶙峋，云启天光变态新。

自笑匡君多面目，转从山下看来真。

梦中猿鹤语依依，谓我休嫌风雨霏。

最是山灵清欸曲，清除岩穴待君归。

匡山道上

得遂栖迟愿，千山不惮重。溪穿云眼出，碓接涧腰舂。

野鹿驯归寺，耕牛惰负农。多年岩下路，生涩迷行踪。

自东林走云峰寺望天池作

南行景愈佳，不负来人况。舍骑纵尘鞅，攀跻何神王。

蹬危扪萝登，苔滑排云上。峰峦鲜割裂，奇峭多背向。

烟岚奠幽姿，吐内陶灵状。草木有余情，风回使经旷。

禽鸟待为烦，飞鸣过别嶂。蹑乘谢公屐，伫倚葛陂杖。

临泉洗耳清，漱石砺齿壮。折花惜芬馨，憩亭足俯仰。

头伸膝口竞，崄巇怀难放。腰屈心自怜，苦乐形斯抗。

徒侣健劣分，遄迟各随量。不假扶摇翮，天池已在望。

明万历刻本《石头庵集》卷一

天池寺

雾密山藏寺，池淳水贮天。塔高无雁宿，潭静有龙眠。

坪雨翻金竹，峰云锁铁船。苍苍观下界，万点小人烟。

初霁同霞谷诸子游山晚宿掷笔庵作

素抱蕴幽胜，登陟霏遐惮。烟霞逮弥亲，风雨值滛滥。

跬步矫难前，阻隔踰河汉。人情有私淑，天意良从愿。

朝曦逐云师，顷刻晦席卷。残留灏盈途，芒履何妨践。

引杖出崖扃，犯晓携朋伴。众峰粲以新，千林净若浣。

庵室叠鳞批，藤萝互隐见。阳潭饮清旭，阴嶂销氛暗。

数里绕一峦，先后失其辨。接踵蹈芳华，穿林似鱼贯。

升谳究遗踪，九江蜿一线。耳目富讨论，形影恣忘倦。

鸡犬总仙骨，人世宁足羡。虽萦久游怀，阴晴匪我便。

暂息笔峰前，长驱迟翌日。

乌龙潭道中

高似登天下似渊，前峰后嶂总林泉。

于中住者能忘世，不数蓬莱第一仙。
碧草朱花翠羽禽，相从啸叫辨晴阴。

龙潭欲见千峰雨，一滴能分万壑深。

祖师塔

白眉赤脚心何苦，手持金丹救明主。

多年赐见亦以劳，占得山中几寸土。

我来塔下礼师真，慷慨欷歔伤肺腑。

丈夫为人不侯王，犹当出世成佛祖。

百足虽多只是虫，双角纵无宁非虎。

侧身天地等蘧庐，终日逡巡何所取。

御碑亭

可笑周颠仙，无端干圣祖。时以太平言，病以丹药愈。

火蒸并水溻，惩治略无苦。本是一家人，元非两肠肚。

辟彼通情妓，最爱而反侮。亦如极娇儿，有时赖父母。

箫管无定曲，随奏和律吕。戏场有奇扮，中心非去取。

见闻生惊骇，举世皆聋瞽。忽值看破人，一笑超今古。

方知圣贤心，得失同寒暑。千载御碑前，使我泪如雨。

宝树

大林寺前有宝树二株，其大蔽牛，挺然秀盖荫于数亩。志传来自西域，不知几百千年物，寺僧已伐一株，今又伐其引路松，恐波及于此，慨然赋以警之。

宝树来西域，挺然出众芳。烟霞当借重，斤斧不应伤。

成荫过桃李，抡才实栋梁。寄言看守辈，勿视如楸桑。

卧龙庵

玉立金悬石乳飞，千峰尽处献岩扉。

我来潭底呼龙起，时值林僧洗钵归。

夜过大林寺同万博阳孝廉秦京文学分韵

山顶行深夜，林心客未眠。烛光危壁露，溪响绝岩悬。

佛榻同巢处，僧衣类草编。景幽潭不寐，欢乐赛诸天。

神龙宫寻友

遁迹占奇地，寻僧得胜流。擘峰开小径，环涧架高楼。

石耳连云摘，蒲衣和艾收。分泉淘瓦鼎，香饭企余留。

狮子岩对雨

溪云一线起，送雨上高岩。临树妨倾岸，过门恐湿庵。

山虚臻暮响，瀑急破秋岚。更喜开新圃，浇蔬不引潭。

以上二十一首见明万历刻本《石头庵集》卷一

寄匡庐宗侯二首

去年居白下，与君日相亲。君抱有莘术，思辅无怀民。

运蹇术不济，穷归豫章滨。今年住黄州，宛若参与辰。

使乎得一面，如见君之身。倾耳聆踪迹，君志获所伸。

葛洪勾漏砂，粒粒似丹唇。王乔缑山鹤，飞飞不可驯。

良觌邈天末，烦促伤我神。

 

我神何以伤，美人天一方。路险不易见，时危热中肠。

征赋及菽水，诸侯皆荒亡。草木变甲兵，山泽讵可藏。

延想三代风，缅思四皓良。何得白环献，固我金瓯长。

君为帝室胄，孔怀谅凄怆。我为道路尘，蒿目忧彷徨。

双情如缕结，孤雁书空将。

七夕自夏口至浔阳作

云里楼台隐万家，风帆何事独天涯。

洲横夏口辞鹦鹉。江过浔阳听琵琶。

接淅故乡应堕泪，犯牛新节好乘槎。

谁言乞得天孙巧，拙道于今路转赊。

同知一三明行素晚登能仁寺后山待月

江山有好色，落日更堪怜。松影堕平地，鸟声高暮天。

伴人寻月看，过寺一灯悬。固是先朝胜，还须吾辈贤。

以上四首见明万历刻本《石头庵集》卷二

送养中门人还豫章

春风江上柳条长，送尔扁舟转故乡。

若过匡庐邀五老，白云深处是南康。

渊明五斗折腰难，慧远六时净业安。

我有无边成佛愿，香炉峰下讲经坛。

怀庐山旧隐

庐山高绝世，我念曾卜居。中有猿鹤侣，饮啄娱琴书。

烟云满室流，溪涧悬檐除。瑶树千年华，照曜四时余。

九江荡胸怀，五老牵衿裾。珍禽间奇兽，唱随靡亲疏。

星斗眉睫边，摘之天宇虚。登顿发长啸，响振虎豹趄。

别来三改岁，遐想生踯躇。远公不可见，谁也能启予。

闲读渊明诗，最爱归荷锄。岩穴苟有会，吾生忍负诸。

万历癸卯七夕前一夜与湛若交芦

虚静完因订住匡山之盟

每日谈归山，口去身未去。兹宵二三子，云必岩穴住。

洗落尘网情，销尽火宅怖。黄精可充食，奚羡九鼎胙。

碧草足编衣，宁多齐纨袴。卓眼天上天，藏形雾中雾。

石门锁千峰，苔龛清昼寤。愿栽道者松，不掊魏王瓠。

送客界虎溪，投针契龙树。莲漏刻六时，茅庐谢三顾。

意匪标贞操，性安乐平素。海鸟大牢忧，波臣枯肆恶。

尔我出家儿，讵用微名污。苦花用早凋，慧根希先固。

归去来山中，扶摇期一恕。

自五老峰走白云岩

蹑影寻奇岫，呦呦度鹿溪。叶红吹欲尽，云白起还齐。

纳屦陵峰峻，盘桓抚日低。岩头横远景，村脚见成蹊。

以上五首见台湾明文书局一九八一年《禅门逸书初编》影印本

《石头庵宝善堂诗集》卷一

《葛更生诸孝廉为余倡脩恒河菴喜赠四首》选一

摩诘蓝田草施僧。渊明舍宅建东林。

冠胜事空推古丘。壑高实在今问字。

人来堪息影灌园。叟至好披襟得成。

此役恩非浅矢报。■■贤郎早作霖。

出《石头庵》卷二

释读彻

释读彻（1588—1656），字见晓，号苍雪，又号南来，呈贡（今属云南）人。俗姓赵，有才名。幼年在昆明妙湛寺削发为僧，十九岁时，开始远游，遍参国内名山。崇祯元年（1628）在苏州支硎山中峰寺开讲席，听者如云。与董其昌、陈继儒、吴伟业、唐宇昭辈友善。有《南来堂稿》。

送朗癯入匡山

独向匡庐去，安禅第几重。九江黄叶寺，五老白云峰。

落日眠苍兕，飞泉挂玉龙。到时应为我，致意虎溪松。

续修四库全书本《苍雪和尚南来堂诗集》卷二

送德水还豫章

扁舟辞我去，三月向浔阳。别路知多少，桃花水正长。

今年仍送尔，无日不怀匡。最是伤归处，青莲旧草堂。

庐山送义公归隐兼致山中故旧

高天抱去只孤筇，曾记匡庐半面逢。

秋水牵情吴子国，故人归老汉王峰。

同门好友谁犹在，招隐书来得末封。

到日为子先致语，把茅结伴石门松。

柴桑径

桔槔声里属柴桑，曾向名庵访稻香。

遁世不知原别隐，到门犹自说西庄。

黄花晚节秋无恙，白露伊人水一方。

岂特今朝来送酒，东篱无日不重阳。

以上三首见上海古籍出版社二〇〇二年版《续修四库全书》影印本

《苍雪和尚南来堂诗集》卷三

释道冲

释道冲(生卒年不详)，字痴绝，俗姓荀。住四明天童寺，曾主京兆法华寺、杭州双经寺。

黄石岩

片石平如掌，登临意自幽。频看双剑雨，忽送半山秋。

峰影连云动，溪声带石流。坐来兴不极，空阔恣闲眸。

清康熙五十九年刻本《庐山志》卷五

唵囕香公

亦称“大香”（1581—1636）。俗姓吴，名鼎芳，字凝父，世居吴郡西洞庭(今属江苏)。工诗文。与乌程(今浙江湖州)范讷有《披襟唱和集》，为“洞庭名士”。年四十剃发为僧，五十五岁圆寂，并塔葬于圣日峰之阴。沈雄《古今词话》引《柳塘词话》称：“传称吴凝父好游，每在莫厘、缥缈两峰间，数十日仅得一、二绝句。先辈风流，应不似时人浪费笔墨也。词止小令三十首，极浓艳而又刻入。”

泊浔阳江

倚棹秋光对碧峰，露香倾下木芙蓉。

西林月白东林晓，两处敲残百八钟。

觉显

赤脚僧觉显，即明心觉显，俗姓沈，湖口人。元末祝发彭泽正觉显寺，后入庐山证道，山顶祖师塔即太祖所赐葬处。洪武初，觉显赤脚赴阙言国祚。归庐山居莲花寺，冬夏跣足，因号赤脚僧，后徙居天池寺。朱元璋患热疾殆甚，觉显与徐道人访天眼尊者，周颠披草衣亦至。天眼曰：“彼所持方今至尊所访。”命显送药扶服之，立愈。请见《作者生平事略》1-40页。

赤脚塔

仙台不可见，丹愈幻人寰。赤脚医天子，白头归旧山。

吐炎熔蜕骨，赐葬宠云关。铁塔丰年在，霞峰日月间。

说明：此首诗不像是赤脚僧所作。很可能系后人假托赤脚僧所作。

附:明太祖朱元璋

赤脚僧

跣足殷勤事有秋，苦空巅际孰为俦。

愆消累世冤魂断，幻脱当时业海愁。

方广昔闻仙委迹，天池今见佛来由。

神怜黔首增吾寿，丹饵来临久疾瘳。

克新

字仲铭，鄱阳人。学博，通内外典。洪武庚戌年(1370)，奉诏往西域，招谕吐蕃。著有《南询稿》、《黟南程文》。(光绪《江西通志》卷一八〇，仙释饶州府僧)字仲铭，号雪庐，称雪庐和尚，自号江左外史，俗姓余，江西鄱阳人。元末诗僧。住秀州(今嘉兴)资圣寺(即水西寺)。始业科举，朝廷罢进士，乃更为佛学。益博通外典，务为古文。与杨维真、顾仲英游。明初召至京，命克新等三僧往西域招谕吐蕃，图其山川地形以归。著有《元释集》一卷、《南询稿》一卷、《雪庐诗集》二卷，编有《金玉编》三卷。见《檇李诗系》卷三十, 《濮川纪闻》卷二，《四库全书总目》卷一七五。

画松

常向庐山剑外看，大夫应合拜秦官。

女萝倒挂丝千尺，万壑风霜几岁寒。

题画

万松深处一茅亭，坐对匡庐九叠屏。

黄鸟出林春未老，一溪花雨昼冥冥。

守仁

守仁，富阳（今属浙江）人，字一初，号梦观。出家四川延庆寺，先后住持富春妙智寺、杭州灵隐寺。善诗，工书法。但因元末社会动乱，虽有志弘法而郁郁不自得。洪武中，召为僧录司右讲经。洪武中以诗获罪，潦倒以终。有《梦观集》。

游庐岳

帆挂东风十幅蒲，西行五日指匡庐。

柳垂湖口知彭泽，山落船头见小孤。

白雨乱峰皆瀑布，紫烟高处是香炉。

兹行安得王摩诘，为扫莲花社客图。

大冏

大冏，字妙止，会稽人，延庆寺僧。修《永乐大典》。

题靖节先生像

浊酒熟须漉，黄花老当采。安得同怀人，维时惜无在。

夙念赋归来，亮节终难改。吁彼好爵縻，劳君空有待。

出四库全书《古今禅藻集》

希能

明僧人，余不详。

过彭蠡舟中次韵简见心师

杨柳青青闻棹歌，东风三月放船过。

山浮空翠湿烟雾，江出大鱼吹浪波。

上疏无因继嵩琏，论诗漫自儗阴何。

同参不负凌霄约，清梦时时绕薜萝。

出四库全书《古今禅藻集》

道衍

即姚广孝（1335—1418），长州（今江苏苏州）人，幼名天禧。本医家子，少好学，工诗。年十四剃度为僧，出家妙智庵，法名道衍，字斯道。洪武中以高僧选，住持庆寿寺。后密与燕王定策起兵“靖难”，参决军机。燕王即位，论功为第一。永乐二年（1404年）拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝。令蓄发，不肯。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。卒，追赠荣国公，有《道余集》、《逃虚子集》。

蠡口夜归

日没渡口昏，水风着人热。渔灯带萤火，微光互明灭。

舟人报水程，路远行欲歇。故山不分明，目尽心力绝。

遥想山中人，待人仍待月。

出《宋金元明四朝诗》

溥洽

溥洽，（1346—1426）会稽陆氏子，放翁之后，字南州。出家于普济寺，礼雪庭为师。禅定之余，肆力于词章。洪武中，召为僧录司右讲经。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》，事见《补续高僧传》。

香炉峰为思上人赋

昨夜梦还乡，青山苔磴曲。缘云陟香炉，萝衣溅寒瀑。

落日叫鼪鼯，遥天飞属玉。前峰半临湖，老骥渴奔谷。

后崦互绵联，群龙争拱伏。敷敷风外花，蘙蘙涧中木。

跻险觉伤神，瞩遐况清目。咫尺接三山，溟波才一掬。

仙人隔微茫，下士空跼躅。石洞綍阴厓，琳宫亘华屋。

禹穴不可探，金书藏剩馥。流传失其真，遗音竟谁续。

岩阿得禅栖，见客喜能肃。名缁嗜烟霞，肺腑在林麓。

雨卧杖生鳞，烟炊铛折足。清钟咽朝霜，忽觉恨鸣速。

惊起窗欲明，寤言黍方熟。偶披群公诗，如叶天人卜。

咏之昼忘疲，字字恒三复。搜枯和斯章，只搅十年读。

洪恩

（1545—1608）上元人，字三怀，一字雪浪。金陵（江苏南京）黄氏。年十二，出家长干寺，后讲经雪浪山中，传贤首宗，为贤首宗二十五世宗匠。有《雪浪集》传世。其三名弟子恭乾仁敬、水心如印、颛愚观衡先后弘法于江西。恭乾仁敬，来庐山金竹坪创建千佛寺。有《雪浪集》。

天池寺

入山才五日，变幻尽阴晴。初到池无水，归途涧有声。

摩云松九里，拔地石三生。看落飞鸣叶，如花衬足行。

斯云

明僧人，余不详。

寄无期道兄

忆得东林社，寒花动早梅。离心同净业，别梦绕香台。

江水分南北，音书绝去来。不辞行脚倦，飞锡向天台。

文曜

明僧人，余不详。

寄秋江

春去春来西复东，花开花落不相逢。

谁知昨夜寻君梦，直到庐山第一峰。

出《古今禅藻集》

定朗

明代庐山僧人。万历间在世。曾在庐山龙门沟五道河人头石上题诗。

题石

屹立寺边玉，任云笼雨洗。法固浮天散，忽见金刚体。

仁王寺僧

不知其为何许人。亦不明其所处朝代。姑置如此。

仁王寺

当初只欲转头衔，转得头衔转不堪。

何似仁王高阁上，倚栏闲唱望江南。

实䚮

字可南，吴（今江浙一带）人。

晓行

东林初日上，群壑开霁色。樵夫先入山，霜草见行迹。

出《宋金元明四朝诗》

行正

（1594—1657）字蠡云，德安张氏子。父业儒，生而颖慧，授以世典，虽未甚攻昔，能自领解。舞象时晏坐室中，辄睹异相。因发心出家，礼黄龙潭慧光老宿为师，剃发后侍师三载，行实虔恪，次随师祖印宗禅宿，住静庆云庵。坚修苦行，禅智日生。迂事应物，变通无碍，熹宗时归宗虚席，众推主之。精勤庶务，事必亲躬，礼佛诵经，寒暑不辍。不畜童行，不受供事，不侵常住。请见《作者生平事略》1-50页。

扬州作偈

庐山曾有鹤鸣峰，鹤去惟存巢穴空。

今至扬州寻得鹤，老僧仍跨入山中。

宗廓

明僧。无外禅师，名宗廓，俗姓魏，南昌人，灵隐悦堂祖訚法嗣，元至大时住持云居山真如禅寺，寻迁住崇仁马鞍乡古地藏寺，延祐七年（1320）鼎力重建崇仁普济寺（宋普庵道场），晚年住庐山东林寺至圆寂，享年七十一岁，塔于东林寺左。《江西佛教史》。

送僧之中吴偈曰

佛是西天老比丘。何缘卧倒在苏州。

凭君此去轻扶起。问取二千年话头。

出《增集传灯录》明·释文琇

方念

（1552—1594），字慈舟，号清涼，俗姓杨，河北唐县人。请见《作者生平事略》1-41页。

呈偈曰

五乳峰前。好个消息。大小石头。块块着地。幻休可之。

圆修

    《江西佛教史》圆修（1575—1635），字天隐，俗姓闵，荆溪人，从幻有正传得法后初结庵于庐山。请见《作者生平事略》1-41页。

有诗曰

雨余自石气如炊，浓绿阴中霁景迟。

经月未行庵下路，树禽引子去多时。

圆悟

（？—1641）号密云。姓蒋。宜兴人。请见《作者生平事略》1-42页。

师呈偈云

心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。

如偶成偈云

十方世界恣横眠。那管东西南北天。

唯我独尊全体现。人来问着只粗拳。

王亹

字子安，会稽人。崇祯六年（1633）举人，明亡为僧，工诗文，著有《匪石堂集》。

《庐访杂句二十首》有序

   丁酉（即清顺治十四年1657）夏，栖开先半月，正值熇烝，蒿莱塞径，幽深非期。东西所寻，归宗、简寂、白鹿、栖贤，及再上黄岩而已。古贤寻咏，多付盼想。简《庐山纪事》，稍存崖略。桑以于庐山面目，正复草草。长咏之外，复得五言绝句若干。余颠倒五老之怀，未悉万分一也。

老年彭蠡泥，贾勇岳云穿。炎日草衫履，匡君半面缘。

送远庵开士游庐山

五老峰前月色寒，虎溪溪畔水湍湍。

道道高着看山眼，肯受匡君紫翠瞒。

大孤山

崚嶒半峰削，仰扼鄱阳吭。飞涛走其腹，蛟龙时用壮。

《小孤山》海潮止此

大孤一拳石，小孤乃半之。潮来不敢上，滟滪谁雄雌。

 

星落何年石，金轮谁字峰。欲向匡侯问，前溪月浸空。

宋刘涣弃官隐庐安眷四十年欧阳修有庐山高歌赠刘山谷跋之山谷又别有过刘涣隐居诗

吾钦刘西涧，庐栖四十年。香山营草堂，空令文字传。

 

山色依然在，溟毅何处生。眉山未了案，举似极分明。

 

鹿洞千年松，何如简寂奇。问年云是晋，犹见六朝遗。

 

开先钟破响，归宗松复生。自是关兴废，神司孰取评。

 

坐对寒松老，听厌玉涧潺。何须赋招隐，松下世情删。

汉阳峰下旧有庐山寺唐刘脊虚诗孤峰临万象秋气何高清庭

际南郡出林端西江明可为庐山绝唱

天半庐山寺，诗标刘脊虚。重寻不可得，高句汉阳如。

明嘉靖桑乔作庐山纪事十二卷

吾读桑乔记，高文讵易多。远公石门后，难作退寻歌。

先寺后石壁勒黄山谷所书七佛偈前有七佛楼楼额为米万锺书

山谷书家杰，劈窠七佛偈。光明照大千，高阁诸天卫。

张曲江有日照虹霓似天清风雨湖

李白有海风吹不断江月照还空

山峭多悬瀑，开先瀑聚奇。曲江供奉句，身到废余思。

瀑注为龙潭潭上刻青玉峡

龙潭不一潭，青玉压诸壑。万丈落红泉，幽人恣盟薄。

 

崖勒日不给，岂非山灵哉。米颠第一山，当不辱莓苔。

太白读书草堂云在开先龙潭东里许

香山草堂则在山北二林间

一

幽溪少鹿过，涧草自芊芊。不识草堂路，白云山半边。

二

文成将圣者，道创功筵国。片石同磨崖，抑抑深惘塞。

三

柴桑我所师，高风至今绝。何当不一遇，千春抱吾缺。

四

憨老栖五乳，大名喧四海。觐展愧当年，徒望拟杉在。

毕贯之重开石门有石门集行世

今年毕贯之，三泉再辟奇。如何五老杖，竟阻石门期。

释雪江

释雪江(生卒年不详)，名明秀，以字行，号石门子，俗姓王，浙江海盐人。弘正间天宁寺僧，晚居钱塘胜果山。有《雪江集》三卷。

漫兴

落日千峰拄杖前，古苔长拟隐居篇。

颍滨定有箕山月，庐岳时看瀑布泉。

小阁梅花迎老眼，残阳白发卧高天。

圣朝有道忧今少，药饵烟霞且岁年。

文渊阁四库全书本《石仓历代诗选》卷五○六

释元慧

释元慧，号月松，与田汝成父子交往。

归自庐山访田先生有赠

归来锡杖自匡庐，香寺清风再拜初。

别却更怜声律细，相逢殊觉世情疏。

莺啼谷雨开新茗，烛剪春宵检旧书。

千里不忘乔梓念，禅心诗况总真如。

明嘉靖刻本田艺蘅《香宇集》续集卷二三

释果清

释果清(1556—1612)，法名田湛，俗姓危，蕲州人。生而颖异，在庐山黄龙寺削发。万历六年(1578)，紫柏过庐，指语彻空和尚曰：“此黄龙克家儿也。”其后游方各地，万历十五年(1587)奉慈圣太后法藏返黄龙。见归宗塔寺荒圮，四处奔走，使归宗寺得以修复。

呈大千

一叶扁舟浪里游，钓丝牵动海天秋。

兰桡蓦口谁遭痛，夹岭云山暗点头。

民国二十二年铅印本吴宗慈《庐山志》