释善能

　　释善能，严陵(今浙江桐庐)人。往来龙门、云居有年。高宗绍兴十四年(1144)春至福州中际寺，岁余遂继席。为南岳下十六世，云居善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二〇、《五灯会元》卷二〇有传。今录诗三首。

偈

万古长空，一朝风月。

不可以一朝风月昧却万古长空，不可以万古长空不明一朝风月。

《五灯会元》卷二〇

颂古二首

马祖不安，院主问：和尚近日尊候如何。祖曰：日面佛，月面佛。

古殿无人到者稀，蒲团端坐有谁知。

不因院主通消息，争得寒光万里辉。

宋·法应、元·普会《颂古联珠通集》卷九

宝寿问僧：甚处来？曰：西山来。师曰：见猕猴么？曰：见。师曰：作甚么伎俩？曰：见某甲，一个伎俩也作不得。师便打。

西山路上有猕猴，啸雨哀风动客愁。

忽遇此林师子子，万般伎俩一时休。

同上书卷二六

释继昌

释继昌，俗姓黎，彭州九陇（今四川彭县西北）人。住汉州三圣寺，迁云居寺。为南岳下十三世，黄龙心禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。

偈四首

五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。

近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。

 

木佛不度火，甘露台前逢达磨。

惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。

 

金佛不度炉，坐叹劳生走道途。

不向华山图上看，岂知潘阆倒骑驴。

 

泥佛不度水，一道灵光照天地。

堪羨玄沙老古锥，不要南山要鳖鼻。

《五灯会元》卷一七

法因庵主

法因庵主，俗姓朱，平江府嵎山（今浙江德清）人。居觉海，为南岳下十四世、慧日文雅禅师法嗣。年二十四，游方至东林谒文雅，居庐阜三十年，不与世接。高宗建炎中东归。晚年称五松散人。《嘉泰普灯录》卷一〇、《五灯会元》卷一八有传。

偈

岩上桃华开，华从何处来。灵云才一见，回首舞三台。

《五灯会元》卷一八

释本逸

智海本逸，宋神宗时诏住东京大相国寺智海禅院，赐号正觉。法系：云门文偃——双泉仁郁——德山慧远——开先善暹——智海本逸。见《全宋诗》第五册，页3357，录诗三首。今续辑如次。还割爱六十多首颂古诗未录。

偈颂

春雨微微，继日以时。

庭花欲发未发，原草将披未披。

岭上泥牛频吼，林间木马长嘶。

堪笑老卢无志气，贪佗衣钵夜奔驰。

自从龙朔星霜后，殃及儿孙知不知。

《建中靖国续灯录》卷六

韶阳门下足英明，直岁之才又哲英。

云华堂前凹凸处，不劳心力一齐平。 

祖室联芳十二首

鸡峰至曹溪

吾道提纲者，东西三十三。别传一句子，突出少人谙。

靖居思

吾道提纲者，庐陵米价奇。年年田大熟，行市莫嫌迟。

石头迁

吾道提纲者，衡山踞石头。光阴莫虚度，恩大固维酬。

天皇悟

吾道提纲者，天皇荫子孙。一枚糊饼子，千载耀吾门。

龙潭信

吾道提纲者，师资会遇难。龙潭灭烛夜，德峤髑髅乾。

德山鉴

吾道提纲者，常思古德山。一寻铁作棒，坐断武陵关。

雪峰存

吾道提纲者，难忘是雪峰。望州乌石岭，无处不相逢。

云门偃

吾道提纲者，无私是至谈。充斋糊饼子，佛祖未相谙。

双泉郁

吾道提纲者，韶阳好子孙。双泉分一派，亹亹出云门。

德山远

吾道提纲者，铁门路崄巇。少林人过后，南北自多岐。

开先暹

吾道提纲者，开先古佛先。宗风谁的嗣，一月在长天。

总颂
   吾道正提纲，令行谁敢当。龙泉橫智海，三尺刃如霜。

以上同上书卷二十九

释守讷

释守讷（1047—1122），俗姓郑，自号莫莫翁。为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。初依栖霞山云渺庵主，后于钱塘净慈寺祝发，礼圆照本公为师，时称讷叔。住芜湖吉祥院、江宁能仁寺，继迁华藏，皆所至未几即辞去。隐居泾县金峰，凡十六年。徽宗宣和三年（1121），住宣州昭亭广教寺。四年，卒，年七十六。有《拟寒山诗》数百篇，已佚。事见《筠溪集》卷二四《宣州昭亭广教寺讷公禅师塔铭》，《五灯会元》卷一六有传。

照觉禅师画像赞

雪眉昂藏，犀骨挺峻。象王回旋，獅子奋迅。

驾铁牛机，佩毗卢印。坐断炉峰，巍巍独镇。

黃金阙下诏不来，白莲社里清风震。

偈颂

啸月吟风水石间，忘机贏得此心闲。

无端打破空狼藉，羞对白云归旧山。

以上《云卧纪谭》卷上

释善昭

释善昭，太原（今属山西）人，俗姓俞。为首山念禅师法嗣，南岳下九世，住汾州太子院。仁宗天圣初卒，年七十八（《禅林僧宝传》卷三，《佛祖通载》作天圣二年甲子卒，《五灯全书》作真宗乾兴元年壬戌卒）。事见《五灯会元》卷一一、《补续高僧传》卷六。今录颂、偈、诀三首，还割爱近七百多首颂古未录。

《颂古一百则》选三首

庐岳宗师接上机，斩蛇特地施慈悲。

高茅座主惊忙怕，却道粗心错是非。

 

云居因问古人牛，宾主天然互换酬。

彼此老年真可信，类中拈出一毛头。

 

云居有语机关绝，不转令君返照看。

截铁闭关停妄解，百花俱发一花园。

开花结果从何有，因地抽条长碧天。

慧南

黄龙慧南（1002—1069），宋代信州玉山（江西玉山县）人氏，俗姓章。黄龙宗创始人。请见《作者生平事略》1-23页。

作颂曰

杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。

而今四海清如镜，行人莫与路为仇。

 

生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。

为报五湖参学者，三关一一透将来。

上堂

心王不妄动，六国一时通。罢拈三尺剑，休弄一张弓。

一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。

撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。

千般说，万般喻，只要教君早回去。去何处。

偈颂

顺捋虎须应自顾，倒拈蛇尾任他猜。

胡来汉现寻常事，勿将明镜挂高台。

 

紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。

一气无作而作，万法不然而然。

更若拟谊思量，迢迢十万八千。

 

一物不将来，肩头担不起。言下忽知非，心中无限喜。

毒恶既忘怀，蛇虎为知己。光阴几百年，清风物未已。

 

鹤勒那空中变现，曼拿罗指地为泉。

德山会下光前绝后，临济门前只得一边。

 

流水下山非有恋，片云归洞本无心。

竹屋茅堂谁是主，月明中夜老猿吟。

 

雪，雪，片片不别。乱飘乱洒，应时应节。

懵憧禅和犹未知，守株待兔与谁说。

 

黃梅夜半传心偈，少室岩前断臂时。

剜肉作疮不知痛，直至如今成是非。

 

迦叶粪扫衣，价直百千万。轮王髻中宝,不直半分钱。

 

达磨西来十万里，少林面壁八九年。

唯有神光知此意，默然三拜不虚传。

 

后代儿孙忘正觉，弃本逐末尚邪言。

直到腊月三十日，一身冤债入黃泉。

韩愈侍郎见大颠

宗师一等展家风，尽情施设为韩公。

师子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。

沩山水牯牛三首

昔日沩山有水牯，而今老倒卧荒丘。

形容卓立虽无力，灌啖依前是好牛。

四野草青随处放，千峰雪白早须收。

若能提举及时仰，极目桑田何用忧。

 

千群万队水牯牛，不出沩山这一只。

无心管带常现前，作意追寻寻不得。

不大不小有筋力，一身两号少人识。

随缘放去草木青，遇晚收来天地黑。

收放须得鼻头绳，若不得绳无准则。

世间多少无绳人，对面走却这牛贼。

 

沩山水牯骨羸锥，改变毛衣逐四时。

童子未知攀角上，粗心便要蓦腰骑。

忽然弄影无边际，不觉翻身堕崄巇。

直至起来牛失却，浑身泥中泪双垂。

偈颂

头戴华巾离少室，手携席帽出长安。

鹫峰峰下重相见，鼻孔元来总一般。

 

铁牛对对黄金角，木马双双白玉蹄。

为爱雪山香草细，夜深乘月过前溪。

颂竹篦话

背触太乖张，痴禅眼似羊。贪他一粒米，失却半年粮。

《云卧纪谭》卷上

退院别庐山

十年庐岳僧，一旦出岩层。旧友临江别，孤舟带鹤登。

水流随岸曲，帆势任风腾。去住本无著，禅家绝爱憎。

寄信士

虔上僧归庐岳寺，首言居士乞伽陀。

援毫示汝个中意，近日秋林落业多。

宝寿开堂三圣推僧

宝华王座始登时，三圣推僧决众疑。

棒头分明无老少，天下盲人几个知。

秘魔岩见霍山到因缘

叔侄相逢两不猜，到头抚背似痴呆。

回首恐人生怪笑，报云千里赚余来。

临济属三圣

圆寂将归叙别时，叮咛法眼好任持。

喝下不开泥水路，瞎驴从此少人骑。

灵云见桃花悟道三首

二月三月景和融，远近桃花树树红。

宗匠悟来犹未彻，至今依旧笑春风。

 

龙象相逢世不群，一来一去显疏亲。

时人不悟其中旨，摘叶寻枝长客尘。

 

一见桃花更不疑，丛林未彻是兼非。

须知一气无私力，能令枯木更抽枝。

国师三唤侍者二首

国师三唤侍者，打草只要蛇惊。

谁知涧底青松，下有千年茯苓。

 

国师有语不虚施，侍者三唤无消息。

平生心胆向人倾，相识不如不相识。

赵州吃茶二首

赵州验人端的处，等闲开口便知音。

觌面若无青白眼，宗风争得到如今。

 

相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。

翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花。

庭前柏三首

赵州有语庭前柏，禅者相传古复今。

摘叶寻枝虽有解，那知独树不成林。

 

庭柏苍苍示祖心，赵州此语播丛林。

盘根抱节在金地，禅者休于格外寻。

 

万木随时有凋变，赵州庭树镇长荣。

不独凌霜抱贞节，几奏清风对月明。

庐陵米价

庐陵米价逐年新，道听虚传未必真。

大意不须歧路问，高低宜见本行人。

须弥山

作者纵橫终不虛，应机踊出须弥卢。

人穷不到金刚际，相逐年年役路途。

北斗藏身

天上有星皆拱北，人间无水不朝东。

时人若识藏身病，拈取簸箕别处春。

送勋颜二禅者

禅外无余事，乘春秀水行。就予求半偈，前去慰劳生。

日出云霞散，风和草木荣。何须重话会，法法本圆成。

谢富一二修造问病

从痴有爱，则我病生。净名垂范，文殊遂行。

地水相违，火风相击。各无所从，宁容辨识。

分飞言尽意不尽，月皎寒潭秋露滴。

送著维那

清净愿力心未舍，卷衣又出化群迷。

送行唯讬金轮月，夜夜相随到别溪。

自述真赞

禅人图吾真，请吾赞。噫，图之既错，赞之更乖。

确命弗迁，因塞其意。一幅素缯，丹青模勒。

谓吾之真，乃吾之贼。吾真匪状，吾貌匪扬。

梦电光阴五十一，桑梓玉山俗姓章。

酬泐潭月长老惠草履二首

当年西祖曾留下，今日蒙师特惠来。

睹物思人孰知我，月明著上妙高台。

 

寻骨寻皮心未灰，当年一著更何猜。

而今二百年前事，不是知音不举来。

洪州送永统二禅人入浙

黃檗问心心不尽，洪都送别别非轻。

旧山未暇论归日，为尔徘徊说去程。

林叶缤纷衣斗烂，乡砧嘹亮锡交声。

头头总是吾家物，莫把情尘取次明。

送人之黃龙

凤岭昔曾缀凤毛，江西南岳罢遊遨。

而今欲扣黄龙角，橫身须佩七星刀。

送和禅者

毗卢性清净，清净不须守。宜着弊垢衣，入俗破悭有。

五六七八九，面南看北斗。此中若得玄，纵橫任哮吼。

送周禅者

扶起放倒，翻来覆去。随假随真，还伊价数。

师子嚬呻，象王回顾。赤日光中，腾云起雾。

坐断千差，密开要路。大丈夫汉，莫打死兔。

以上《黄龙慧南禅师语录》

偈颂

月色和云白，松声带露寒。好个真消息，凭君子细看。

 

得不得，传不传，归根得旨复何言。

忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。

 

应耳时，若空谷，大小音声无不足。

应眼时，如千日，万像不能逃影质。

拟义若从声色求，达磨西来也大屈。

          《五灯会元》卷一七

释元肃

黄龙元肃，法系：黄龙慧南——黄龙元肃。《全宋诗》无其人。今辑佚如次。

偈颂

春去秋来始复终，花开花谢几时穷。

唯余林下探玄者，了得无常性自通。

《建中靖国续灯录》卷十三

释道震

黄龙道震(1079—1161)，法系：黃龙慧南——黃龙祖心——草堂善清——黃龙道震。见《全宋诗》第二十五册，页16565，录诗五首。今续辑如次。

颂古

不是风幡不是心，曹溪深也未为深。

那吒忿怒掀腾去，析遍微尘不可寻。

《禅宗颂古联珠通集》卷七

敲之即响，听则无声。

严冬汗湿，酷热冰清。

试问道途来往客，长安去此几多程。

同上书卷九

入骨忿难摅，背楚复投吴。

将谓胡须赤，更有赤须胡。

雄峰常独坐，寥寥镇八隅。

同上书卷十

虽然不是作家，好恶他家自识。

吃拳还似打人，面赤不如语直。

同上书卷十三

百千诸佛倒骑牛，对面分明失路头。

却问老师何处去，劝君更上一层楼。

南泉得得，何似不得。淑人君子，其仪不忒。

以上同上书卷十六

童子学顺朱，赤处背模黑。

若将白纸来，一点下不得。

若下得，翻成纸上涂烟墨。

同上书卷二十

离娄明不到，师旷听亦讹。

个中识宾主，日午下星河。

同上书卷二十一

作家手段不随流，糊饼拈来答话头。

任是衲僧超佛祖，到头不换饱齁齁。

同上书卷三十三

偈

白云深覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。

夜半天明日当午。骑牛背面着靴衫。

偈淳禅师与论曹洞宗旨呈偈

眼见色时耳便聋，耳闻声处眼无功。

朝来不耐灵禽报，树上杨梅似火红。

 

石人问枯椿，何时汝发华。枯椿怒石人，何得口吧吧。

石人呵呵笑，枯椿吐异葩。红霞辉玉象，白玉碾金沙。

借问通玄士，何人不到家。

插锹井颂

尽道沩山父子和。插锹犹自带干戈。

至今一井如明镜。时有无风匝匝波。

临终偈

吾年八十三。随顺世言谈。不落思量句。谁人共我参。

                                        以上三首出《僧宝正续传》

释智明

黃龙智明，法系：黃龙慧南——黃龙祖心——黃龙智明。《全宋诗》无其人。今辑佚如次。

偈颂

向上一路，衲僧罔措。求妙求玄，邯郸学步。

南山一诀，斩钉截铁。切忌商量，翻成途辙。

《建中靖国续灯录》卷二十