释德洪

释德洪(1071—1128)，一名惠洪，号觉范，筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓彭(一作姓喻)。十四岁时，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089)，试经于东京天王寺，冒惠洪名得以剃度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、庐山、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，被勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111) ，张、郭遭贬黜，德洪亦受牵连，发配朱崖军(今海南三亚)。政和三年，得释。次年，返回筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党，入南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒。著作有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。请见《作者生平事略》1-7页。

寄呈真净

五白猫儿无缝罅。等闲抛出令人怕。

翻身趒掷百千般。冷地看佗成话霸。

如今也解弄些些。从渠欢喜从渠骂。

却笑树头老舅翁。只能上树不能下。

                                        《罗湖野录》宋·晓莹

谒狄梁公庙

九江浪粘天，气势必东下。万山勒回之，到此竟倾泻。

如公廷诤时，一快那顾藉。君看洗日光，正色甚闲暇。

使唐不敢周，谁复如公者。古祠苍烟根，碧草上屋瓦。

我来春雨余，瞻叹香火罢。一读老范碑，顿尘看奔马。

斯文如贯珠，字字光照夜。整帆更迟留，风正不忍挂。

同彭渊才谒陶渊明祠堂读崔鉴碑

武王既伐纣，乃不立微子。虽有去恶仁，终失存商义。

夷齐不肯臣，甘作首阳死。不祀莽操辈，欺孤夺幼稚。

汗面亦戴天，特猴而冠耳。桓公弄兵权，刘裕窃神器。

先生于此时，抽身良有以。袖手归去来，诗眼饱山翠。

追还圣之清，太虚绝尘滓。长恨千载心，断弦掩流水。

崔子果何人，赏音乃知此。与君读此碑，相视一笑喜。

以上二首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三二七

次韵李商老匡山道中望天池

幽人修水上，春涨冒陂田。时时想见之，笑颊微涡旋。

往来柴桑间，妙语生云烟。庐山自高寒，青碧开晴天。

倚藤望绝顶，风味如斜川。我思从之游，子亦当勉旃。

诗成聊假寐，归梦历层颠。

居上人自云居来访白莲社

话明日告归作此送之

浮云山尽际，花木迎春晖。佳人殊方来，见之消渴饥。

藉草坐松影，粉香时落衣。气貌秀可掬，出语超幽微。

岩壁钟声寂，山阴花发稀。去袂挽莫留，又作瓯峰归。

送通上人游庐山

少年四方志，一杖馀氎巾。朝来过微雨，扁舟买南津。

庐山冠天下，况复当青春。遥知泊星渚，云开苍翠新。

相看发一笑，瀑布垂天绅。虚汉清月上，山空无四邻。

应怀千载姿，坐榻空埋尘。兴来得好语，录寄北山人。

自豫章至南山月下望庐山

扁舟秋晚离南浦，片席摇风望星渚。

扬澜大浪晴拍天，南山窈窕开莲宇。

倒樯散策一登临，便拟掩关深处住。

吾生饱食随东南，去亦无求住无取。

江山得意且题诗，从游况复皆真侣。

青灯灼灼夜窗深，对床卧听风瓯语。

忽惊忧患一笑空，便觉此生真逆旅。

隔岸庐山金碧开，月明尚记曾游处。

何当乘兴更一游，兴阑却向钟山去。

送德上人之归宗

湓江万朵真蓝泼，寒空翔舞狂如活。

白龙擘开苍翠飞，烂银鳞甲千寻发。

舂岩触石声震山，金石谼洞奏深壑。

野风吹断蒙山云，松端仿佛遗楼阁。

中有道人如婴儿，颓然一身无所为。

而今妙誉走天下，衲子向风争奔驰。

自嗟匏系天一角，睫交去梦渺难追。

何时再拜觐珠玉，激昂吐我胸中奇。

上人今向山中去，明年应到云生处。

紫霄峰下如相逢，持我此诗烦寄语。

以上五首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三二八

南丰曾垂绶天性好学余至临川

欲见以还匡山作此寄之

我生少小秀不丛，题诗落笔先飞鸿。

一从废弃脱毛发，乃与石田樗木同。

平生百虑湛古井，无复掀涌波春风。

尚余觑书旧垢习，终日伏案如哑聋。

默观前古忠义辈，光明硕大皆人雄。

闻之恨未目亲历，周行四海如萍蓬。

猛闻君侯富道义，浩然养就如婴童。

笔端五色藻造化，经纶事业罗心胸。

扬清激浊出天性，英声不减狄梁公。

一节直走汝水上，回首弊帚香炉峰。

徘徊一月不及见，痴坐掩扃知命穷。

霜清昨夜兴飘忽，匡山落我清梦中。

吾身去住本无系，便欲登舟而向东。

再惟君侯未我识，恨遗他日山水重。

作诗愿见亦不恶，谷风从虎云从龙。

泊舟星江闻蘓伯固与僧自

五老亭步入开先作此寄之

烟霏含空青，向晚望逾好。欲行落瀑边，俊鹘屡侧脑。

偶携白发禅，步尽青松道。孤鸿聊送目，瘦策自扶老。

甚欲东涧阴，缚屋安井灶。我亦个中人，归计嗟不早。

永愧岩上僧，松鬣和云扫。

会苏养直

方忻望庐山，忽见苏养直。向来败意事，捉手一笑失。

澜翻诵新诗，与山争秀色。归来对青灯，危坐口挂壁。

翰林谪仙人，隐显吁莫测。正恐骑鱼去，千里作一息。

赠癞可

可师有奇骨，吐语愕众口。秀如出盆丝，媚若春月柳。

旧咏雪梅词，便觉落渠后。抱痾亦同粲，视身一尘垢。

卧看东溪云，悬瀑激窗牖。庐山久无僧，殿阁空华构。

谁知千岩胜，竞入此郎手。我痴世不要，冷落如弊帚。

但意君可夺，独能容我不。

福唐秀上人相见圆通

庐山万木春已透，满目春光迎马首。

北山攫饭借榻眠，一任春山穿户牖。

道人闻是福唐来，石门曾结游山友。

相逢未说一笑欢，且欣春色浓如酒。

何当瘦藤上孤绝，深谷忽惊如锦绣。

人生超放当趁健，东风已暗藏鸦柳。

以上五首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三二九

信上人自东林来请海印禅师过余湘上以赠之

五湖东归风转舵，柔橹声中飞鸟过。

开篷不信是庐山，忽惊落瀑从空堕。

道人个中三十秋，那知今始载归舟。

白藕池边月初吐，应对邻房说旧游。

游庐山简寂观三首

庐山觉未老，俨然旧风姿。树石亦仙骨，逢春更华滋。

瓜分烟翠层，千丈垂白霓。贪看让争席，舍者尔为谁。

 

苍石大如屋，古木出虬枝。四注阴其下，地坐黄冠师。

山行倦日永，聚话遂忘疲。行看洞中境，都是寂音诗。

 

怒龙斫未已，角尾相攀牵。巨石为解纷，背腹遭虬缠。

千年毒不死，槎牙带云烟。树间宜画我，乞与人间传。

次韵真觉大师瑞香花

浅色映华堂，清寒熏夜香。应持燕尾剪，破此麝脐囊。

有恨成春睡，无人见洗妆。故山烟雨里，寂寞为谁芳。

北京大学出版社排印本

《全宋诗》第三册卷一五

秋日还庐山故人书因以为寄

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。

下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡，壮心于世尚多情。

何时却作庐山去，渡水穿云取次行。

瑞香花

灵根闻是花中瑞，可怜亦肯乘春开。

色深卷肉浅巴锦，香浓入骨生秦梅。

也知秀丽不群品，最宜阴洁幽庭栽。

落英红叶不忍扫，从教狼藉蒙苍苔。

送轸上人之匡山

何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。

偶逢菜叶随流水，知有茅茨在翠微。

琐碎夜谈皆可听，烟霏秋岭欲同归。

翛然又向诸方去，无数山供玉麈挥。

送敏上人

密林病叶强翻红，已觉清秋夜气浓。

懒复小窗邀独秀，却应归梦挂双峰。

水分淮甸当悬席，路绕匡山可振筇。

若见虎溪溪上月，为言相忆作衰容。

庐山寄都下邦基德祖诸故人

势占江南三百里，烟霏相映出层楼。

芒鞋竹杖山兼水，坐看行吟春复秋。

浮世万途成底事，吾生一饱更何求。

故人京洛风埃地，能信山中此乐不。

至圆通僧觅诗

漱雾跳珠响涧泉，千峰秀出雨余天。

共惊绣帽铜腮老，重到香炉石耳边。

清境荒凉归叹息，故人迎笑尚依然。

明年过此还相见，应及春风社燕前。

东溪僧听泉堂

诸方游遍归来晚，闲构虚堂赎世纷。

雷转空山动林叶，雪飞乱石溅溪云。

石桥旧处龙湫吼，漱玉曾看岳色分。

拄策眼高双耳聩,，上方白塔却亲闻。

以上七首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三三六

李德茂家有块石如匡山双剑峰求诗

胸次能藏大千界，掌中笑看小重山。

飞来华岳一峰失，幻出匡庐双剑闲。

偶触篆烟云点缀，戏浇砚滴瀑潺颜。

莫将道眼生分别，随意聊安几案间。

送觉先大师觉先参佛照圆通二老

浮玉道人雷电舌，法云老师冰雪颜。

后来事听诸方外，先数君游二老间。

只把黑甜酬世味，从教螺鬓有诗斑。

乘秋曳杖归何处，万叠匡庐是故山。

《陈莹中左司自丹丘欲家豫章至湓浦

而止余自九峰往见之二首》其一

雁荡天台看得足，却搬儿女寄篷窗。

径来漳水谋三顷，偶爱庐山家九江。

名节逼真如醉白，生涯领略类湘庞。

向来万事都休理，且听楼钟一夜撞。

温上人自庐山见过

雀罗门巷榻凝尘，千里相寻骇四邻。

好事真诚虹贯日，照人清气水含春。

忽惊我祸今无比，高笑君痴亦绝伦。

此别遥知想标格，浅云东崦对冰轮。

以上四首北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三三七

送兴上人之归宗

紫霄峰下鸾溪上，幻出宝坊金碧开。

沃野不辞常自献，暮云无事解归来。

永怀香火三生旧，想见松风万壑哀。

阿上笑中如问我，为言诗胆尚崔嵬。

北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三三九

送实上人还东林时余亦买舟东下四首

世事但堪眼见，此生何殊梦游。

未倩青山掩骨，且牵黄衲蒙头。

 

有客惠然过我，疏眉秀骨岩岩。

且复柔搓冻耳，听君放意高谈。

 

说尽庐山胜处，寂然相对无言。

东崦峰头月出，依约如闻白猿。

 

我已作成行计，喜君亦有归期。

何日虎溪松下，却说江海别时。

余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首

曾共故山寒食，忽惊庐岳重阳。

想见洞庭橘柚，累垂又出青黄。

 

世议嗟嗟迫隘，白头相视如新。

只有渊明似我，逢人故面成亲。

 

君住青鸾溪上，我留石佛峰前。

捉手粲然一笑，秋容那更撑天。

 

却度来时危径，断崖落照孤烟。

分手更无可奈，相看只有凄然。

 

已是浮云身世，更余一钵生涯。

是处青山可老，何妨乘兴为家。

 

西风夜吹客梦，霜清更入钟山。

且作跳鱼纵壑，会看倦鸟知还。

以上十首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三四○

木上人久游归宗赠之二首

熏蒸闻见有源流，诗学寒溪老比丘。

勿讶谈禅太文彩，从来虎穴不生彪。

 

携诗过我亦翛然，百孔寒光坏衲穿。

日与庐山对酬酢，故应妙语嚼芳鲜。

北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一三四一

过小院僧窗有假山绝妙作庐山势书此

庐阜归心久未降，梦魂时赴渡湓江。

忽惊古寺秋庭上，翠蹙烟峦对矮窗。

湓江宿舟中

琵琶亭下孤舟宿，夜静风清水四围。

蝴蝶梦中江月白，芦花鸣笛钓船归。

楞伽端介然见访余以病未及谢先此寄之

楞伽剧谈喜高笑，一钵安巢在云杪。

我游庐山二十年，闻名常多识面少。

道林过我古南台，路逢泥软手提带。

台舆瓦合今果尔，更呼邻僧相与来。

送海印奭老住东林

湘容岳色中秋后，古寺闲房小寝余。

扫径帚粘新落叶，开窗风掩读残书。

吹云又作他山去，种漆何时伴我居。

洞上闲名犹在世，未应容易与人除。

题克符道者偈

雪彩霜威马祖风，虎降高格气如龙。

谁人会得归宗路，一镞三关海内通。

书湛然亭

家在匡庐叠翠层，云开仿佛见微棱。

褰衣欲上千岩去，隔岸扁舟唤不应。

庐山杂兴六首

野径无人花竞芳，淡红疏碧间轻黄。

不须折向尊前供，杖屦归来已自香。

 

山中流水水中山，尽日青藜共往还。

闲向僧窗看图画，不知身在画图间。

 

幽花疏竹冷梢云，江北江南正小春。

但得青山常在眼，不妨白发暗随人。

 

别开山径入松关，半在云间半雨间。

红叶满庭人倚槛，一池寒水动秋山。

 

白水连空不见村，冥冥细雨湿黄昏。

秋山咫尺无由到，须信关人不用门。

 

秋山木落见遥村，取次人家只隔云。

一阵西风雨中过，数声笑语岭头闻。

以上九首见北京大学出版社排印本

《全宋诗》第二三册卷一四二

偈

高高山顶立，深深海底行。道人行立处，尘世有谁争。

无间功不立，渠侬尊贵生。酬君颠倒欲，枯木一枝荣。

释梵崇

字宝之，北宋末南方著名诗僧。生卒年、俗姓、籍贯与生平均不详。约崇宁四年（1105）前后在世。主要寄居于江浙地区，曾长住庐山西林寺。其诗清新雅致，情辞兼佳，当时尤负重名。《宋高僧诗选》、《声画集》、《合壁事类前集》均收录其诗。

寓居西林

一身虽复懒，百念勤扫除。众人自纷扰，我心常晏如。

寄兹西林寺，适与静者俱。流水响环佩，芳林列扶疏。

时开南面窗，烟中认香炉。夜梵出远壑，朝云生坐隅。

高眠谢俯仰，一食随钟鱼。须知天宇间，所在皆我庐。

何必支上人，买山才隐居。

中国书籍出版社二〇〇五年版

廖养正编《中国历代名僧诗选》上册

释正觉

    释正觉(1091—1157)，号宏智，俗姓李，隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家，高宗建炎元年(1127)十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院，二年六月，住江州能仁寺。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。《全宋诗》三十一册，录诗六卷。由于很难理清偈颂是在圆通寺写的还是在江州能仁寺写的还是在天童寺写的。故此只好割爱摘录如下。请见《作者生平事略》1-7页。

次韵超然与折桂觉大师兼简方丈老

束肚三条篾，恬然卧家林。机深大仰寂，用捷长沙岑。

空壑溪鸣玉，疏筠月漏金。东山师叔在，此道未浮沉。

次韵传道者过香林

松烟竹蔼细蹊通，清津白石寒珑璁。

艾禅真是甘蔗种，香林再吹薝蔔风。

一溪冷引藩篱外，五老秀蹲怀抱中。

写目轩窗意幽远，淡然消息不雷同。

次韵端楞伽与生首座

缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。

舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。

缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。

道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。

自庐山折桂幡竿原下望

彭蠡湖握杖过前山僧舍说偈

木落山骨瘦，水退沙痕隆。渔舟弄江日，一叶浮软红。

眼底事不俗，道人心若冲。幡竿头进步，云水展家风。

出康庐渡江淮山拜诸祖塔道中作

涩舟沙水岸棱棱，岸上春泥深涴藤。

回首康山怀结社，真情祖室事传灯。

子孙亹亹雪庭可，衣钵绳绳舂屋能。

坐照少林墙面意，湛明心地莹如冰。

次韵传道者且游落星院

风立沙根肤粟顽，冷涵星石水湾湾。

登舟欲济轩窗底，扶槛正疑图画间。

云拭山容苍玉障，日浮江面紫金环。

回头五老相招我，林友无嫌夜扣关。

斜川道上望庐山三绝

真味酣心倚瘦筇，萧骚风啸一蹊松。

无人共语圆通境，笑看云吞石耳峰。

 

青山放足溪转腰，蓑翁理网儿摇舠。

先生畴日骑鱼去，岸上人家谁姓陶。

 

水从乌石山前转，人在斜川岸上行。

寂寞柴桑古祠下，我来无酒酹渊明。

次韵谷书记胜果院绝句

沙风漠漠卷烟湖，默默渔舟似有无。

五老回看更痴绝，渠应怪我得工夫。

小师慧果丐盐求颂

可中滋味欠些些，成就庐山笋蕨家。

丐事子行黄苇渡，盟心人在白鸥沙。

和羹户户俱煎卤，扫雪村村欲没靴。

味及衲僧初偃月，圆通只个是生涯。

晖禅人丐盐求颂

庐山淡薄已多时，谁与丛林洗败姿。

为爱海冰资菜味，不嫌春雨破华枝。

仙陀婆事行行辨，舜若多身处处宜。

快意截流船到岸，江头风顺看檣旗。

资圣庵欲过圆通

我初浮舟济九江，幽寻兰若山苍龙。

王摩诘画倚栏槛，谢灵运诗开绮窗。

艾禅高谈肖琢玉，法身雅论非枯樁。

梦回便是圆通路，月冷上方钟一撞。

登祥云庵谒东林明首座

伐木清哦癖在肠，握筇苍磴履重霜。

玲珑堕壑乳泉响，萧瑟到门松吹香。

高寒夜雨冻一色，虚净晓云流五光。

社散荷枯有遗友，目青须发半沧浪。

与天池信长老

晚岁丛林闹苇麻，可中著眼辨龙蛇。

行当五路我能事，坐断孤峰渠作家。

佛法从来如嚼蜡，朋俦此去似团沙。

音书不寄思惟尽，千里同风却较些。

以上十二首见《续藏经·宏智正觉禅师广录》卷八

送云栖院作偈与住山琛老禅

紫霄峰顶金浮屠，风铃扬音闹苍虚。

玉栏中地稳行道，云磴下林新葺庐。

江山怀抱富不恶，霜月轩窗清有余。

老眼寒青伴耶舍，炷香心醉竺仙书。

折桂章首座近自双泉来因作句与之

家林隐卧一巢云，厌作梁家庵底宾。

折桂手舒寒触月，衔珠眼合梦游春。

庭除不见雨华鸟，麋鹿能来呼谷神。

五老芳邻归问讯，笑谈相对白头新。

释德止

释德止(1100—1155)，号清谷，俗姓徐，历阳(今安徽和县)人，迁居吴县，徽宗宣和三年(1121)赐号真际，敕住江州圆通寺，后居庐山叠石庵。《嘉泰普灯录》卷九有传。有《清谷诗集有传》，已佚。请见《作者生平事略》1-8页。

叠石庵

叠石峰之颠，下瞰杨梅涧。平地数亩余，水石光灿烂。

偈

不因言句不因人。不因物色不因声。

夜半吹灯方就枕。忽然这里已天明。

清道光刻本《舆地纪胜》卷五

释崇岳

释崇岳（1132—1202），号松源，俗姓吴，处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。宁宗庆元三年(1197)，诏住临安府景德灵隐寺，得法者众，与东林寺主持有赠和之作。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入台北新文丰出版公司《续藏经》。

应庵师祖赞

深入虎穴，有屈难雪。

天下应庵，只得一橛。

虎口里转身，拳头上捏怪。

胡乱三十年，起东山正派，不知过犯弥天大。

惠文伯居士请赞

行脚不到庐山，住院只在江浙。

偏要冷笑诸方，忘却自家百拙。

讨便宜，破邪说。一锥一劄，不妨凛冽。

以上二首见台北新文丰出版公司

《续藏经·松源崇岳禅师语录》卷下《赞佛祖》

正现上人游庐山

透过重关得自由，相期佛祖雪冤仇。

西湖风景无留恋，南岳庐山拄杖头。

台北新文丰出版公司

《续藏经·松源崇岳禅师语录》卷下《偶颂》

应庵密庵同日忌

冤有头，债有主，撞破砂盆眼卓竖。

不是佛，不是祖，太白峰前只如许。

台北新文丰出版公司

《续藏经·续古尊宿语要》卷四

释道生

释道生，号曹源，蒲州人，住饶州妙果寺。有《曹源道生禅师语录》，收入台北新文丰出版公司《续藏经》。

题庐山楞伽院

苏内翰木三五笔，李夫人竹一二竿。

会得楞伽印心法，不应来作画图看。

题庐山圆通

水声山色里，猿啸月明天。唤作圆通境，更参三十年。

以上二首见台北新文丰出版公司

《续藏经·曹源道生禅师语录》

释文珦

释文珦（1210—?），字叔向，自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。

冯深居挽词

天地一深翁，匡庐气所锺。亲传厚斋业，优得考亭宗。

劲节霜崖竹，高标雪峤松。沧溟含雅量，干莫避辞锋。

元老皆知敬，憸夫独不容。畏途尝跌足，道院暂潜踪。

冤白州麾晚，身亡奠斝重。魂应归帝所，人尽哭堂封。

有道存方册，无名上景钟。死生今隔异，湖海昔过从。

刍束无繇致，愁凝五老峰。

送僧归庐山

上人家在庐山阴，木皮作衣云作心。

独携铁锡来参寻，禅中悟得唐人吟。

秋高忽忆归山住，旧结茅茨连古树。

他年我欲寻君去，只恐云深不知处。

文渊阁四库全书本《潜山集》卷五

释月石间

(1231—1280以后)，俗姓李，字仲孺，号月石间。善画兰石，学赵子固，墨竹宗王翠岩。受经黄龙寺，宝祐四年(1256)，隶庆元府天童寺，后至信州鹅湖仁寿寺，继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(1280)，入饶州荐福寺。有《月石间集》与《月石间禅师语录》存世。

《竹隐》东林宁侍者

香严去沩阜，欲南阳种竹。片瓦太无端，等闲相击触。

累及忘所知，嘉名受污辱。有人今效尤，千顷种寒玉。

淡然冰霜中，岁晚乐幽独。慎勿轻击著，清风自然足。

送舜禅往庐山

行脚须具行脚眼，当以前辈为标格。

近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越。

汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立。

棒如雨点打将来，当下知归，方是行脚事云毕。

贺庐山罗汉老子

说法声如动地雷，小南铺席又重开。

成群引得呆尊者，远远也从高丽来。

万杉东源和尚塔

活葬东风百草源，只因错会祖师禅。

十千古木匡庐顶，一一枝头啼杜鹃。

释绍昙

释绍昙(?—1297)，字希叟。淳祐九年(1249)，住庆元府佛陇禅寺。景定元年(1260)，住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。咸淳五年(1269)，住庆元府瑞岩山开善禅寺。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷。

舜兄南山为僧后归东林

新生白额眼光摇，肯向南山恋旧巢。

背蹭西风行一转，人惊不过虎溪桥。

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《续藏经·希叟绍昙禅师广录》卷八

道璨

释道璨，字无文，俗姓陶，南昌(今属江西)人。游方十七年，涉足闽浙。宝祐二年(1254)，住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。有《柳塘外集》四卷，又有文集《无文印》二十卷。

送开上人

道人家住庐山寺，信脚东游二千里。

三年饱吃浙西饭，不曾咬着浙西米。

大川恶拳打不活，石溪浅水浸不死。

自言辣手难近傍，只有痴绝较些子。

要从窗下看庐山，归卧溪声山色里。

了无玄字婉胸怀，肯将佛法挂唇齿。

漠漠重湖五老前，衮衮九江千嶂底。

空手携锄种白石，赤脚提篮挈流水。

有问参寻事若何，向道今年秋芋多。

祭南康升老宿

玲珑峨峨，可砺可磨。虎跑涓涓，可濯可渊。

公游是中，爱忘其返。临碧倚青，婆娑岁晚。

大江之南，人物凋零。如残秋叶，如欲旦星。

嗟公老成，夫岂易得。譬彼岁寒，后凋松柏。

生耶死耶，果何有哉。莫云低回，悲风徐来。

《柳塘外传》

超师房

岩桂花开满园香，青莎叶底有鸣螀。

人家只在西林住，鸡犬声中又夕阳。

哭冯深居常簿

泛宅江湖上，萧萧两鬓皤。只知衣可典，不厌客来多。

文富家安有，名高实若何。身前身后事，令我起悲歌。

和恕斋濂溪书院二首

满目青山满面风，谁云太极在图中。

晦翁去后僧来少，苔满空堂晓日融。

 

洙泗渊源水一溪，藓花绿遍考亭碑。

白云散尽青山出，一卷通书未写时。

送西苑径上人见深居冯常簿求寺记

西苑宝峰麓，占地宽一弓。梵放殷青冥，与峰相长雄。

鬼域何方来，包举归提封。楼钟不敢鸣，僧趋邻寺钟。

径也铁石姿，直欲笺天公。天高不可叫，虎豹守九重。

六年长安道，往来如飞蓬。云开日正杲，死草生华风。

青山复入手，尽扫狐兔踪。鱼鼓发新响，松桂还旧容。

掘地寻泉源，锄荒理菊丛。桃李一家春，万古无异宗。

玉色十丈辉，秀润交磨砻。大书付谁氏，千载深居翁。

他年来读碑，病眼摩朦胧。为碑三夕留，卧听寒岩松。

题源虚叟庐山行卷

胸中有庐山，笔下有庐山。窗下有庐山，眼中有庐山。

别山十七年，见山一日间。韵险落鬼胆，语妙破天悭。

永怀看山人，恨不同跻攀。摩挲青石砚，负山良厚颜。

天风几时来，乘之欲西还。

和吴山泉万竹亭

风流不减晋诸贤，冰雪精神已凛然。

岁晚莫教枝叶盛，听他明月下青天。

出《秀峰寺志》

和渊明祠

一寸归心酒得知，门前官道是危机。

道傍也有人归去，不似先生真个归。

文渊阁四库全书本《柳塘外集》卷一年部合

 

集道者

宋僧。居泰和真如庵，礼亘庵为师，有道行。后辞师远游，至庐山崇胜寺，悟道。每日积柴一片，既满室，辞众自焚而化。火中出偈云：

真如集道者，万缘都放下。

四方八面任纵横，一轮明月当空挂。

《江西通志》

释遵式

释遵式(964—1032)，俗姓叶，字知白，天台宁海(今属浙江)人。少时出家，太宗雍熙元年(984)从宝云义通受业。淳化初年，居宝云讲席。真宗咸平年间,归至天台。大中祥符年间，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后又居复兴故天竺寺，赐号慈云。有《净土忏法》、《金光明》、《观音诸本忏仪》行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒。著述今存《金园集》三卷，《天竺别集》三卷等。

寄悟和尚

无累无机祗任缘，一斋长掩古松边。

寒垂白发过深雪，不下青林知几年。

木叶当薪烧更暖，姜苗为屦着难穿。

竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。

谷全

皇祐初，名僧谷全，号全大道。以道行价重禅林，住庐山圆通寺。忽一男子货药入山，自云帝子。全见其状貌颇异，厚资其行，使往京师。自陈鞫治得其妄，乃都人冷绪之男青也，诛之。全坐黥，配郴州。郡中令荷筑城之土，经岁当盛暑，忽弛担市中作颂云：

今朝六月六，老全受罪足。若不登天堂，定是入地狱。

出《浔阳蹠醢》

端和尚

于皇祐四年(1052) 寓归宗书堂。郭功甫任星子主簿。时相过从。扣以心法。逮端住承天。迁圆通。郭复尉于江州德化。往来尤密。端移舒州白云海会。郭乃自当涂往谒。端问曰。牛醇乎。对曰。醇矣。端遽厉声叱之。郭不觉拱而立。端曰。醇乎。醇乎。于是为郭升堂而发挥之。

偈曰

牛来山中。水足草足。

牛出山去。东触西触。

上大人。丘乙已。化三千。可知礼。

出《罗湖野录》宋·晓莹

守芝

太原王氏子也。少弃家。依(或作于)江州承天寺。试法华经得度。为大僧。讲《金刚般若经》。名满三河。学者追崇之。时昭禅师出世汾水。芝疑之往观焉。投诚入室。特受印可。南游住高安大愚。升座揭香合子曰。明头来明头合，暗头来暗头合。若道得，天下横行。道不得，且合却。僧问。一切有为法。如梦幻泡影。真实事请师举。芝曰。两段不同，向下文长。又问。满身是眼。口在什么处。芝曰。三跳。进曰。不会。芝曰。章底词秋罢。歌韵向春生。大众僧俗中。皆有奇人。且如本朝杨大年。嘉祐之初（1056）示寂。

偈曰

八角磨盘空里走，金毛师子变作狗。

拟欲藏身北斗中，应须合掌南辰后。

要会么，一偈播诸方，塞断衲僧口。

又偈曰

沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。

一朝好恶知端的。始觉从前满面灰。

                             《禅林僧宝传》宋·慧洪撰