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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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月光入水，水要清净才能现月，所以我们心也要清净才能体会名号功德，是不是这样？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-18 09:24:05

访问量：

问：月光入水，水要清净才能现月，所以我们心也要清净才能体会名号功德。是不是这样?

常敏法师：怎么可以以月光入水来比呢？水有浑浊的水，也有清澈的水。水要清净才能现月，但是阿弥陀佛是超日月光如来，无论凡夫的心是清净还是烦恼，他都可以映现在凡夫心中。《佛说阿弥陀经》说“彼佛光明无量，照十方国无所障碍。”阿弥陀佛的光明是无所障碍的。娑婆世界恶事盛行，众生烦恼痛苦炽盛，内心充满恐惧与疑惑，所以名号十二光如来的功德会调摄我们，不论凡夫心是浑浊还是散乱，他都能以无碍光明名号南无阿弥陀佛，照耀在凡夫烦恼心中，令我们在烦恼心中生起念佛、念法、念僧之心。我们只要顺佛意、顺佛愿，领纳弥陀的恩德，信心欢喜念佛，即刻获得往生大利。但有群生即有法。阿弥陀佛的超日月光会映现在每一位众生的心中，这就是南无阿弥陀佛名号。南无阿弥陀佛！

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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“多有菩萨，欲闻此经，而不能得”是指遇不到这部经，还是遇不到这个法？

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