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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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“多有菩萨，欲闻此经，而不能得”是指遇不到这部经，还是遇不到这个法？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-18 09:24:51

访问量：

问：“多有菩萨，欲闻此经，而不能得。”是指遇不到这部经，还是遇不到这个法?

常敏法师：《佛说无量寿经》言：“多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。”十方世界有很多神通自在的菩萨，如果不是宿世有大善因缘，也听闻不到这部珍贵的经典。闻到此经的众生，在无上正等正觉的道路上再不会退转于阿耨多罗三藐三菩提，不会在成佛道路上失去大利。所以我们要专心受持、读诵，如说修行。

闻到《佛说无量寿经》，要有大事因缘。“若不往昔修福慧，于此正法不能闻。”如果没有这个佛缘，很难遇到。你想求也求不到。《佛说无量寿经》是佛的境界，而佛的智慧深广无有边际，是声闻、菩萨也无法测度的，因为菩萨的智慧、善根都不圆满。正如经中所说：“二乘非所测，唯佛独明了。”

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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