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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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有公案说一念佛老人，临终佛现前，因家属哭闹起贪爱，佛不见了，据说最后没走成，这是怎么回事？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-15 09:20:21

访问量：

问：有公案说一念佛老人，临终佛现前，因家属哭闹起贪爱，佛不见了。据说最后没走成。这是怎么回事?

常敏法师：阿弥陀佛的慈悲就是要救度十方众生。众生机类不同，佛有种种善巧方便利益众生令其往生。能明信佛智，愿生西方净土的，阿弥陀佛说：“若不生者，不取正觉。”有一类众生，不能明信佛智，闻到南无阿弥陀佛，把称念名号作为自己的善根，自己的资粮，植诸德本，回向西方。这样的人，阿弥陀佛说：“不果遂者，不取正觉。”“遂”就是达成。就是你什么时候真心愿意往生，信心定下来了，那你什么时候就往生。如果你觉得我还不想走，家里的事还放不下，那阿弥陀佛很慈悲啊，行啊，你什么时候定下了，想回归净土了，我就再来接引你。“不果遂者，不取正觉。”

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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