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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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《无量寿经》说“其有女人，厌恶女身……”为何把女人特别拿出来说，有什么特别的背景和意义吗？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-15 12:48:16

访问量：

问：《无量寿经》说“其有女人，厌恶女身……”为何把女人特别拿出来说，有什么特别的背景和意义吗?

常敏法师：这不佛陀给我们指出来了吗？女人罪业深重嘛，疑惑心也深重，想成佛，就更难了。但南无阿弥陀佛，从来没有嫌弃过女人，他虽发四十八愿救度我们，他又怕女人疑惑心重，所以又特别发一愿，专为救度女人，令其发起无上信心愿往生净土，信受南无阿弥陀佛大悲愿力之救度，获得大丈夫之利益，也就是获得往生成佛之大利益。 南无阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿女人成佛之愿：“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。”

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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经言：“人有信慧难，若闻精进求”，精进求是否就是精进听闻?

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“唯除五逆，诽谤正法”，使众生知五逆之罪人被嫌弃，此等众生，是否不能往生？