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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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我们今天听法师讲法，好像明白了，可明天又忘了，又要问了，怎么办啊?

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-18 09:31:41

访问量：

问：我们今天听法师讲法，好像明白了，可明天又忘了，又要问了，怎么办啊?

常敏法师：就是因为我们对法义不注重、不专一等等，这都是无明愚痴故。如果能专注专一，多关注南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛本愿功德建立于心中，这个问题就可以解决了。所以我们要心系弥陀，常念南无阿弥陀佛。你心里有了南无阿弥陀佛，就和佛相应了，要不然你老是和无明烦恼相应。

每个人都有自己的因缘，孩子也有孩子的因缘，你真的想帮他们，就劝他们念佛。还有什么事情比了脱生死、往生净土更重要的吗？如果你觉得日常生活中的琐事比念佛更重要，那就是被业力所牵引，你自然就会烦恼。

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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某法师提倡我们诵《无量寿经》下卷，说这是一面镜子，天天晚上诵的时候让我们照一照，所以我常诵里面的五恶五痛五烧

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我念佛了 为什么还有很多问题没有得到解决呢？摔跤又把脑子也摔坏了