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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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《佛说无量寿经》开显了名号功德 为什么我们没有遇到善知识前看不懂呢？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-18 12:14:11

访问量：

问：《佛说无量寿经》开显了名号功德，为什么我们没有遇到善知识前看不懂呢?

常敏法师：北魏时期，昙鸾大师是遇到了菩提流支大师，接受了西方极乐世界弥陀净土的信仰才学习净土法门，精修净业，致力弘扬净土法门。道绰禅师也是看到了昙鸾大师念佛往生事迹的碑文，才归向净土，专修念佛。所以，凡事要有因缘。

《佛说无量寿经》开显了南无阿弥陀佛名号功德，我们为什么看不懂？这是我们凡夫的疑惑心障碍了自己，使自己很难明了佛意，所以要有善知识来开显。如果我们修习净土法门没有无明疑惑，念佛就已经成就了。可是，如果把念佛当做一项任务去完成，或以此去修清净心，这就是一种见浊，是邪定聚与不定聚。知见不正，即使遇到这么殊胜的教法，也会错过。

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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有很多人念佛，为什么没有往生呢？是不是因为疑惑心念佛?

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我是一名教师，很想静下心来念佛，可满脑子都是学生的事，无法做到都摄六根，净念相继，怎么办？