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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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师父说的不认识阿弥陀佛，是不是不相信的意思？往昔我们一定也念过佛，为什么没成就呢？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-19 14:44:29

访问量：

问：师父说的不认识阿弥陀佛，是不是不相信的意思？往昔我们一定也念过佛，为什么没成就呢?

常敏法师：那是没有缘分明了佛智的缘故。《佛说无量寿经》言：“若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。”如果有众生怀疑阿弥陀佛的智慧，以自己的有碍小智修习种种功德，愿往生净土，就是怀疑佛智的究竟圆满、不可思议的机类。

往昔我们为什么没有成就呢？枉自流转嘛。那是憍慢、懈怠故。阿弥陀佛成佛十劫了，一直都在呼唤我们。可是，如果疑惑佛智，口中念着南无阿弥陀佛，不解佛心，把珍贵的名号当成往生净土的资粮，当成压制烦恼的工具，就像拿着父母给的银行卡，不知道做什么用，随便扔到一边，继续做一个到处流浪的苦孩子。念着佛，明明是佛在救度我们，可我们还以为信心不够啊，要修行啊，积攒资粮啊，不知道阿弥陀佛是无条件救度我们，是以光明名号来摄受众生，救度众生，怀揣摩尼宝珠而不识， 难以信这个功德大宝而失去大利益。

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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