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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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自力他力都是我们凡夫意识里的东西 和法是没有关系的吧?

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-19 17:01:17

访问量：

问：自力他力都是我们凡夫意识里的东西，和法是没有关系的吧?

常敏法师：佛告诉我们，一切众生皆有佛性，皆有智慧如来德相，皆有清净光明的本性。本性是什么？就是南无啊。这里，南无阿弥陀佛不是他力，也不是自力，他是机法一体的名号，是我们的法身慧命。凡夫有分别心，才有自力他力的差别相，这是从凡夫知见里分出来的。就像有些人讲，念佛法门有次第，要一步步台阶上，这就是从凡夫自力心里分出来的。阿弥陀佛和我们是生命共同体，没有这种差别相，也就没有这些台阶。南无阿弥陀佛名号不可思议的功德，是阿弥陀佛为十方众生成就的，与十方众生共享。

众生皆有佛性，只是被无明烦恼所迷惑，所以阿弥陀佛发大悲愿心救度众生，以名号显示出来，以名号来开显。佛性不可能有两个，不可能自力有一个，他力有一个。要知道，佛性的功德是不一不二的，所以我们不用担心这个肉身怎么衰亡。这都是娑婆世界的现象。阿弥陀佛是我们的真实生命，西方极乐世界是我们的家园。当我们和娑婆世界的缘分了了，就随阿弥陀佛回归净土了。因为南无阿弥陀佛名号，犹如金刚一样是不会败坏的，也犹如莲花出污泥而不染。

 

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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