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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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我们平时做的善行，如建寺，印经等，都会写家人名字，还要不要回向？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-20 08:35:16

访问量：

居士：我们平时做的善行，如建寺，印经等，都会写家人名字。这样做他们能得利益吗？还要不要回向？

常敏法师：我们为他们做这些善行，自然就种下了福田，不用再回向。回向已经完成，也满愿了。又比如一些莲友去寺院三宝地做义工，也是为自己种下福田。我们修行渐渐培养我们的菩提心，因缘成熟自然开花结果。佛力不可思议，为我们宣说苦、空、无常的道理，能令我们发起无上信心。我们的无明火生起，烦恼一来，就火烧功德林，所做之善业，全部烧了。所以，建功德是不容易的，就像一片森林的形成需要很多年，但一把火烧光只需要很短时间。

菩萨所起诸行，都是从智慧清净业起，身、口、意三业修行都是清净心，以庄严净土，依法性庄严清净相。南无阿弥陀佛愿心为罪恶凡夫众生成就真实的功德，以大悲心，所有善根心心回向十方世界一切贫苦众生。我们欢喜信受，领纳佛回向的无上功德名号南无阿弥陀佛，就获得了佛给予的无上佛果功德，在往生成佛的道路上，这一生我们再不会退转。

 

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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学佛要相应才能成就 是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应 所以我们能往生?

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为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的?