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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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我曾经有过体悟，那也是一种信心的表现，但那也不是往生的依凭，对吗？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-20 14:09:16

访问量：

居士：我曾经有过体悟，那也是一种信心的表现，但那也不是往生的依凭，对吗?

常敏法师：对。那是你感受到了佛在身边，你已经被阿弥陀佛救度，得到往生的利益，只是自己不知道而已。我们不要把这些体悟感应，作为往生的标准。因为每个人的信心都不一样，各有各的因缘。你的体悟是信心，别人的体悟就不是了吗？我们对阿弥陀佛的信仰，就是信心。我们不能以个人信心为依凭，而是以阿弥陀佛本愿名号为正定业。至于在名号中开显什么因缘，那就看每个人和阿弥陀佛的缘分了。

念佛产生什么样的心态，那是个人因缘;产生什么样的信心，那也是个人因缘，没有固定模式，都要回归到阿弥陀佛的本愿四十八愿中来。我们往生的信心，是靠阿弥陀佛的本愿力“十方众生，若不生者，不取正觉”达成的。我们只有领纳佛本愿名号的恩德，才能谈论信心，谈论念佛功夫，谈论念佛的这些事情。信心也好，念佛也好，乃至十念也好，都是来自于佛的愿心，都是佛愿成就的，所以不要舍本逐末、本末倒置。

 

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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