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机缘问答

在阿弥陀佛这里，是不是唯依阿弥陀佛的愿心来依教奉行？依其他教法都是不适合的?

十八愿是十念往生，为什么在成就文里，是一念往生了呢?

阿弥陀佛平等救度，理上是达成了，但事相上来看，好像许多人还没得救啊

我现在念佛有点恐惧感，是不是学错了?

那些不识字的人，又无因缘听闻本愿，那他们怎么往生?

你怎么知道他们没有如是信解？这其实是你心中有这疑惑

我经常会被自己的业力牵着，我是不是应该念南无阿弥陀佛?

佛的光明照耀我们身心，那佛的光明就是极乐世界的光明啊

居士：我觉得《无量寿经》的原译本和“汇集本”，差别不大

《佛说无量寿经》里“其国不逆违，自然之所牵。”这里的“自然”是什么意思?

临终会不会因嗔恨心堕入恶道而不能往生？

内心的欢喜 是名号的自然显现吗？

南无阿弥陀佛本愿名号没有区别，不拣择、不遗弃任何众生

师父，我们是有机会听到了您的开示，才明白念佛往生的道理，那没有机会听到的人怎么办？

请师父给我们讲一讲皈依文的前几句

我们在这儿做消灾延寿佛事，或者是普利十方，和其他寺院仪式上不太一样，为什么?

请师父给我们讲讲“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国”

在家里念佛也应该理直气壮的

我知道凡夫起心动念都造业，但我们没法控制自己的念头啊

有的佛教徒真的很虔诚，相比之下，我们就差远了

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十八愿的往生 需不需要佛临终接引？

作者：

常敏法师

发布时间：

2024-09-21 08:52:54

访问量：

居士：十八愿的往生，需不需要佛临终接引？

常敏法师：名号是主动而来，一一光明入一切众生心想中，心想佛时，即得往生大利，舍命之时，阿弥陀佛自然现前。而十八愿的往生，不用等临命终时，就已经被摄取不舍；舍命时自然就花开见佛，见极乐世界种种功德庄严。

居士：十八愿是超越时空的，往生是当下的事。如果抱着临终才往生的心态，是不是跟佛愿不相应了？

常敏法师：众生有这愿望，佛也要救度这样的众生，“不果遂者，不取正觉。”我们念佛的时候，心就相对清净。为什么？这是佛的愿心，他的清净心在我们身上起作用。念佛欢喜，是佛的欢喜心在我们心中显示出来，他已经到达我们心里，摄取不舍，佛心和我们相应、通感了。

 

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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我看过一本书 上面写了许多修行禁忌 包括念佛的禁忌

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我在寺院看到一个师父正在很凶地训人 很不理解