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机缘问答

我相信阿弥陀佛的本愿力，但我还是感觉不到，是不是一定要到自己无力的状态才能让阿弥陀佛的力充满我们的身体?

难道信愿在凡夫身上必须体现出来才行么？

智慧是从定中生的，这个定是如来大定，不是我们自己的定，是吗？

这四十一位法身大士是不是他们的阶位呢？

请师父给我们开示一下普贤行愿品，什么是“行普贤之德”?

《无量寿经》说“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转”如何理解这“乃至一念”呢？

乃至一念 是否体现了阿弥陀佛救度众生的一念和众生愿往生的一念？

娑婆世界太苦了，我们往生以后会不会不想来娑婆世界度众生了？

师父，被阿弥陀佛抓住了是什么感觉？我也念佛，但心里还有许多积攒的忧愁，没法像信心欢喜念佛的莲友们那样欢喜踊跃

我在一个课堂听一个法师讲法，说修净土的人都是贪恋极乐的美好，执著于极乐的美好，修净土的人没有办法破除贪执二字，这样的说法对吗？

我天天忆佛 可是却想不起佛的尊容 这是什么原因呢?

为什么我一念佛就起妄念？我现在只是偶尔想起来就念佛，我要不要皈依呢？

师父 我们这里没有净土宗 我想学习该怎么办呢？

现在有一种流行的说法，把佛法称为“人间佛教”，师父您是如何看的？

凭自己的资粮求往生 机上的都是邪定聚吗？

如何理解经文所说“若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故”？请师父开示

有人念佛身体念好了 是他的因缘吗？

念佛不明理能往生吗？

阿弥陀佛不是大医王吗？为什么我们生病了，大医王也不来救，好让我们快点往生呢？

我们是临终时才得救往生 还是平时念佛时就得救往生了呢？

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我相信阿弥陀佛的本愿力，但我还是感觉不到，是不是一定要到自己无力的状态才能让阿弥陀佛的力充满我们的身体?

难道信愿在凡夫身上必须体现出来才行么？

智慧是从定中生的，这个定是如来大定，不是我们自己的定，是吗？

这四十一位法身大士是不是他们的阶位呢？

请师父给我们开示一下普贤行愿品，什么是“行普贤之德”?

《无量寿经》说“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转”如何理解这“乃至一念”呢？

乃至一念 是否体现了阿弥陀佛救度众生的一念和众生愿往生的一念？

娑婆世界太苦了，我们往生以后会不会不想来娑婆世界度众生了？

师父，被阿弥陀佛抓住了是什么感觉？我也念佛，但心里还有许多积攒的忧愁，没法像信心欢喜念佛的莲友们那样欢喜踊跃

我在一个课堂听一个法师讲法，说修净土的人都是贪恋极乐的美好，执著于极乐的美好，修净土的人没有办法破除贪执二字，这样的说法对吗？

我天天忆佛 可是却想不起佛的尊容 这是什么原因呢?

为什么我一念佛就起妄念？我现在只是偶尔想起来就念佛，我要不要皈依呢？

师父 我们这里没有净土宗 我想学习该怎么办呢？

现在有一种流行的说法，把佛法称为“人间佛教”，师父您是如何看的？

凭自己的资粮求往生 机上的都是邪定聚吗？

如何理解经文所说“若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故”？请师父开示

有人念佛身体念好了 是他的因缘吗？

念佛不明理能往生吗？

阿弥陀佛不是大医王吗？为什么我们生病了，大医王也不来救，好让我们快点往生呢？

我们是临终时才得救往生 还是平时念佛时就得救往生了呢？

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